Oración de Reparación a la Sagrada Eucaristía -con ocasión de Halloween- [Incluye Video del P. Carlos Spahn]

Oración de Reparación a la Sagrada Eucaristía

-con ocasión de Halloween-

[Incluye Video del P. Carlos Spahn]

[FVN] Compartimos esta «Oración de Reparación» por los agravios a Nuestro Señor Jesucristo, presente en la Sagrada Eucaristía, con ocasión de las profanaciones que se realizan en la víspera de la Solemnidad cristiana de “Todos los Santos”. Está redactada a partir de algunas oraciones que circulan en redes sociales. Se puede rezar varias veces al día, el 31 de octubre y el 1 de noviembre. Como el texto no alude a una fecha en particular, también se puede rezar todo el año, por ejemplo con ocasión de la profanación de un Sagrario o de un Templo.

       

En las vísperas de la Fiesta de todos los Santos, que celebramos cada 1 de noviembre, algunas personas conmemoran ingenuamente Halloween el 31 de octubre al anochecer. Esta parodia de la fiesta cristiana es una deformación –a veces supersticiosa– de la celebración por quienes ya experimentaron la resurrección de Jesucristo de entre los muertos; esta Fiesta se ha ido paganizando y transformando comercialmente en una exaltación de esqueletos, muertos y cadáveres, y en algunas regiones, de brujería y satanismo.

Oración de Reparación a la Sagrada Eucaristía

     En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

     Amén.

     

     Padre eterno, Dios todopoderoso, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, permíteme comulgar espiritualmente en reparación por las Hostias Consagradas que han sido y serán robadas para ser profanadas en cualquier lugar del mundo en este día. 

     

     

Sobre “la Sarlo”, mi opinión - Delicia Rearte de Giachino

Sobre “la Sarlo”, mi opinión

Delicia Rearte de Giachino

Madre de Pedro Edgardo Giachino, Capitán de Fragata de Infantería de Marina, y primer caído en la Guerra de Malvinas, en esta breve Carta repudia los dichos de Beatriz Sarlo en televisión, quien sostuvo que “las Malvinas son territorio Británico”, en sintonía con afirmaciones formuladas en ese sentido por la precandidata a Diputada Nacional Sabrina Ajmechet y la titular del Pro Patricia Bullrich.

Así, la Sarlo, ni Sra, ni Dra, solo una pseudo intelectualoide, vengativa, pedante, soberbia, sin Dios ni Patria...

Estoy segura que si quisiera refugiarse en las “Falklands”, los mismos “kelpers” la repudiarian. El inglés respeta al enemigo y desprecia al traidor...

La Sarlo es traidora, sin Dios ni Patria, al peor estilo vasallaje se arrastra entre el odio y el desprecio, sin entender que 649 muertos y miles de Sres VGM, sus familias y millones de argentinos de bien la apuntan con su dedo acusador y le gritan silenciosamente: FUERAAAAAA CIPAYA...

Maestro al Servicio de la Verdad - Sebastián Sánchez

Maestro al Servicio de la Verdad

Sebastián Sánchez

El destacado historiador mendocino Enrique Díaz Araujo, fallecido a principios de febrero, deja una vasta obra en la que plasmó su empeño por la defensa de la Patria y de la Fe. A la erudición de su pluma aunó la valentía de enfrentarse a impostores e ideólogos.

[La Prensa/FVN] El pasado 4 de febrero, tras una vida pródiga en buenas obras y justos combates, Enrique Díaz Araujo se presentó ante las Puertas del Eterno, confesado y con el alma en sosiego.

Muchos de sus amigos y discípulos han escrito homenajes señalando la pérdida de uno de nuestros últimos maestros. Nosotros, que sólo pudimos conversar con él en pocas e inolvidables ocasiones -lo frecuentamos sobre todo en su obra, al punto de considerarlo un maestro “in absentia”- queremos dejar aquí algunas reflexiones a modo de respetuosa despedida. 

Si bien se forjó con los maestros de su Mendoza natal, fue en la Universidad de la Plata donde inició su periplo intelectual pues allí estudió las carreras de Abogacía y de Profesorado en Historia. 

Obedecer a Dios antes que a los Hombres - Asociaciones de Argentina

Obedecer a Dios antes que a los Hombres

Comunicado de varias Asociaciones Argentinas con ocasión de la reciente “legalización” del aborto. Nuestra “Fraternidad de Vida Nueva” de Mar del Plata suscribe cada palabra y ruega encarecidamente su difusión.

[FVN] El Congreso Nacional legalizó el abominable crimen del aborto con lo que se autoriza a poner fin a la vida del ser humano más inocente e indefenso que pueda imaginarse

Con ello desaparece cualquier límite moral para la sociedad argentina. En consecuencia la “ley” sancionada es una norma aberrante, inicua, malvada y, por ende, no obliga en conciencia. Dicho con propiedad, esa norma podrá llamarse “ley”, pero carece por completo de legitimidad política, jurídica, moral y social. 

La Constitución Nacional y los Tratados Internacionales, con rango Constitucional, protegen la vida del niño desde la concepción, y claramente el artículo 29 le niega al Congreso facultades para otorgar “sumisiones o supremacías” por las que la vida de los argentinos quede a merced de gobiernos o persona alguna. “Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable, y sujetarán a los que los formulen, consientan o firmen, a la responsabilidad y pena de los infames traidores a la patria”. 

El Pueblo Argentino de Pie contra el Imperialismo Internacional Abortista y los Mercaderes de la Muerte - José Arturo Quarracino

El Pueblo Argentino de Pie contra el Imperialismo Internacional Abortista y los Mercaderes de la Muerte

José Arturo Quarracino

El sábado 8 de Agosto del 2020 un gran sector del Pueblo Argentino salió a las calles en la ciudad de Buenos Aires y en varias ciudades de las provincias argentinas para conmemorar el segundo aniversario de la victoria legislativa que echó por tierra las ambiciones criminales del Poder genocida internacional que pretende legalizar el asesinato prenatal. 

[Imperium News / FVN] Hace 2 años, el 8 de agosto, el Senado argentino detuvo el intento de legalizar la pena de muerte prenatal (= aborto), proyecto que había sido aprobado previamente en la Cámara de Diputados el 14 de junio, después de una maratónica sesión y por una diferencia de 4 votos, que momentos antes de la votación cambiaron sospechosamente de su postura provida a la contraria.

El entonces presidente Mauricio Macri había habilitado la discusión de la posible legalización del proyecto, pero sin enviar un proyecto propio. Ese proyecto fue presentado e impulsado por organizaciones que conformaban una llamada “Campaña por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito”, entre las que se destacaban Casa FUSA, Fundación Huésped y la ong Católicas por el Derecho a Decidir, todas ellas subvencionadas por la multinacional abortista británica IPPF (International Planned Parenthood Federation / Federación Internacional de Paternidad Planificada), a su vez subsidiada anualmente en más de un 70% de su presupuesto por gobiernos de países desarrollados como Alemania, Australia, Corea del Sur, Dinamarca, Finlandia, Holanda, Nueva Zelanda, Pakistán, Reino Unido de Gran Bretaña, Suecia, Suiza y la República Popular China, entre otros.

En el fondo, estaba en juego -y lo sigue estando- una verdadera batalla entre una política imperialista abortista, de carácter internacionalista, y la soberanía política-cultural del Pueblo y la Nación Argentina. Ese 8 de agosto de 2018 triunfó la Argentina.

La Comunión en Tiempos de Pandemia ¿Y Después? [Incluye Video] - Mons. Héctor Aguer

La Comunión en Tiempos de Pandemia ¿Y Después?

[Incluye Video]

Mons. Héctor Aguer

“Me parece innecesario, y peligroso mirando al futuro, que se decrete a causa de la pandemia que se ha de comulgar en la mano -y, por consiguiente, de pie- ¿A quién se desea conformar con una medida semejante?” se pregunta en este artículo el Arzobispo Emérito de La Plata, Argentina.

[InfoCatólica/FVN] El Estado Argentino, ejerciendo su genética inclinación al autoritarismo, se atribuye el deber y la facultad de cuidarnos a todos del contagio de la nueva plaga. Ha determinado, entonces, que el Culto de Dios y la recepción de los Sacramentos no son «actividades esenciales». Permite alguna apertura de los Templos, según su apreciación de la situación sanitaria, pero con prohibición de las Celebraciones Litúrgicas.

Lo peor es que se haya aceptado mansamente esta pretensión totalitaria. Es verdad que, gracias a Dios, algunos Sacerdotes hacen uso del sentido común y de la libertad cristiana, con beneplácito de los fieles que se acercan. Los políticos han fingido ignorar el formidable «banderazo» protagonizado por multitudes en todo el país que el 20 de Junio, «Día de la Bandera», enarbolaron la enseña patria y proclamaron su hartazgo con la cuarentena que ya es «noventena», y continuará vete a saber hasta cuándo. Nuestro Himno Nacional canta «Libertad, libertad, libertad», pero los derechos y garantías que asegura nuestra Constitución tienen dudosa vigencia en lo que fue la República Argentina, y ahora se llama «Argentina Presidencia». Nos gobiernan los DNU, «decretos de necesidad y urgencia» del Poder Ejecutivo.

En ese contexto, algunos Pastores de la Iglesia han determinado que se debe recibir la Sagrada Comunión en la mano; esto donde los fieles soliciten el Sacramento, y los Sacerdotes estén dispuestos a cumplir con su elemental obligación pastoral. La cautela parecería razonable, aunque se ha difundido también otra opinión, según la cual habría tanto o más riesgo de contagio comulgando en la mano que en la boca. Por algo se invita hasta el cansancio a lavarnos las manos frecuentemente. Se me ocurre que, en realidad, quizá podría hacerse lo uno o lo otro con igual cuidado y sin peligro. No tengo competencia para dilucidar este asunto, y además mi intención en esta nota se dirige al después, y a recordar cuál es la disciplina vigente en la Iglesia, y el consiguiente derecho de los Católicos. Vayamos al grano.

Predicar a Jesucristo - Mons. Héctor Aguer

Predicar a Jesucristo

Mons. Héctor Aguer

Aguer es Arzobispo emérito de La Plata, Argentina; Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas; Académico Correspondiente de la Academia de Ciencias y Artes de San Isidro; es también Académico Honorario de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino (Roma). En este artículo refiere que el anuncio de Cristo incluye la presentación del programa de «vida nueva» asentada en la fe y que debe desplegarse en el amor -agápe- hasta la plenitud de la santidad.

[InfoCatólica/FVN] La misión de la Iglesia es siempre anunciar a Jesucristo, procurar que sea conocido y amado por todos los hombres de todos los tiempos, y que el programa de vida formulado en su predicación sea abrazado y cumplido, en orden a la salvación universal, y a la plena realización del Reino de Dios. Así lo entendieron los Apóstoles, y así lo trasmitieron a sus sucesores.

Dos expresiones netas de ese mandato se encuentran en los últimos versículos de los Evangelios de Mateo y de Marcos. Se considera que el de Mateo fue compuesto alrededor del año 80. El encargo consiste en amaestrar (mathetéusate) a todas las naciones (pánta tà éthne), bautizarlas (baptídzontes), y enseñarles (didáskontes) a cumplir todo lo que Él nos ha mandado. Hoy diríamos que la evangelización incluye trasmitir la moral cristiana (Mt 28, 19 s.). Según los especialistas, el Evangelio de Marcos fue escrito unos diez años antes; sería el más antiguo de los cuatro. El mandato de Jesús aparece en un apéndice, de fecha posterior, y que la Iglesia considera canónico, es decir, que forma parte de la Revelación. Dice así: «Vayan por todo el mundo, anuncien (kerýxate) el Evangelio a toda la creación (notar la totalidad, sin exclusiones: todo el mundo, toda la creación). El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará» (Mc 16, 15s.). La cruda alternativa del resultado está expresada en los términos que son habituales en el Nuevo Testamento: sothesetai - katakri thesetai; el versículo 16 contrapone redención cumplida y condenación en el juicio futuro: promesa y amenaza. No quiero ser suspicaz, pero me llama la atención que en algunas citas del pasaje se suprima el versículo 16.

El Leccionario litúrgico incluye el texto de Marcos el Sábado de la Octava de Pascua; allí se omite el versículo en el que se registra la doble respuesta posible (creer - no creer), y su consecuencia (salvación o condenación). En la Exhortación Apostólica Postsinodal del Papa Francisco, «Querida Amazonia» (n. 64) se reproduce el mandato, pero también aquí se suprime el versículo 16; el texto ha sido mochado. Ahora bien, es evidente que los vv. 15 y 16 son inseparables en la redacción. El padre Marie-Joseph Lagrange, en su clásico comentario, decía: «Predicado el Evangelio, el mundo y cada persona deberán tomar posición. De un lado la fe, seguida de la salvación; del otro el rechazo de creer (rehusarse) y la condenación». No corresponde, entonces, eliminar lo que allí el evangelista pone en boca del Señor, sobre las consecuencias de aceptar o no aceptar el Evangelio. Parece un detalle, pero se puede pensar que responde a una actitud generalizada en las últimas décadas; yo suelo designarla como «buenismo».

En el Evangelio de Juan (3, 17-18) encontramos una formulación paralela: Dios envió a su Hijo para que el mundo se salve (hína sothe) no para juzgarlo (hína kríne). Juzgar tiene aquí el sentido de condenar; poco más adelante se dirá que el incrédulo «no verá la vida, sino que la cólera (orgé) de Dios permanece sobre él» (ib. 36).

¿Castigo de Dios? - Mons. Héctor Aguer

¿Castigo de Dios?

Mons. Héctor Aguer

Monseñor Aguer es Arzobispo Emérito de La Plata (Argentina); es Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas; es Académico Correspondiente de la Academia de Ciencias y Artes de San Isidro; también es Académico Honorario de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino (Roma). Tiene una intensa participación en los Medios de Comunicación de su país y aunque hace tres semanas que no sale en su columna del programa “Claves para un Mundo Mejor” ¡esperamos verlo pronto otra vez en esa pantalla!

[InfoCatólica / FVN] Acabo de recibir esta consulta: ¿Se puede pensar que la pandemia desatada por el Covid - 19 sea un castigo de Dios? Yo añadiría a la pregunta: ¿sensatamente? Así se excluye desde el comienzo tanto el fundamentalismo desorbitado que agita terrores apocalípticos, cuanto el relativismo incrédulo del católico «progresista», que descarta con una sonrisa la cuestión in limine.

Basta hojear en la Biblia los relatos del peregrinaje del pueblo de Dios registrado en los libros del Éxodo, los Números, y el Deuteronomio, para encontrar numerosos testimonios de la actitud divina ante la infidelidad, reiterada y contumaz, de los judíos. La noción de castigo va asociada a una imagen de Yahweh, que incluye el desfogue de su ira, manifiesta en el juicio contra el pecado; este es siempre desobediencia, incredulidad, apostasía. Aparece también el juicio y castigo de las naciones paganas, ya que el de Israel es un Dios universal, único y celoso de su gloria. En una y otra dirección se destaca asimismo la paciencia de Dios y su amor misericordioso, dirigido a obtener del pecador la conversión, ya que Él «no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva». Esta expresión ilustra un rasgo del Dios de Israel, que se reitera de continuo en los nebiyîn, los escritos proféticos.

Los términos mencionados parecen hallarse siempre en vinculación intrínseca: la ira es expresión de la santidad divina, de la que ha querido hacer participar al hombre; se manifiesta en el juicio, en el cual se muestra que Yahweh gobierna soberanamente el mundo, donde se ejerce como factor decisivo la libertad y consiguiente responsabilidad de la criatura, hecha a imagen del Omnipotente. Se citan las ciudades paganas castigadas por su maldad, como Babel, Sodoma, y Nínive, a las que se suma la misma Jerusalén cuando es llamada infructuosamente al arrepentimiento. En la dialéctica de la historia, los imperios paganos son instrumentos para la corrección del pueblo de Dios. Son bien elocuentes estos pasajes de la profecía de Ezequiel: «Les infligiré justos castigos: la espada, el hambre, las bestias feroces y la peste» (Ez 14, 21)... «Ustedes caerán bajo la espada; los juzgaré en el territorio mismo de Israel, y así sabrán que yo soy el Señor» (ib. 11, 10).

Una Pandemia que Exige Más de una Mirada - Miguel De Lorenzo / Mario Caponnetto

Una Pandemia que Exige Más de una Mirada

Miguel De Lorenzo / Mario Caponnetto

[FVN] Las epidemias representaron y aún representan uno de los más grandes desafíos de la medicina. Grandes grupos de población se encuentran de un momento para otro ante un grave peligro capaz, en ocasiones, de acabar con sus vidas. 

Generalmente se trata de una enfermedad cuyas causas se desconocen o son apenas entrevistas. Se sabe poco y a veces nada de los mecanismos íntimos que provocan la enfermedad, se sabe poco de las vías a través de las cuales se propaga y menos aún acerca de terapias eficaces o de cómo atenuar posibles efectos letales. 

En el caso que nos ocupa, el COVID 19, algunos trabajos publicados recientemente en «The New England Journal of Medicine» suponen que a fin de año la mitad de la población mundial podría estar infectada y, siguiendo esos cálculos de probabilidades epidemiológicas, no ven imposible una cifra cercana a cien millones de muertos. Otros grupos menos dramáticos en su apreciación de la enfermedad no descartan la posibilidad de que la pandemia agote por si misma los mecanismos de propagación antes de lo esperado [1]. Y acentuando aún más el margen de incertidumbre, y como variante de las posiciones anteriores, no es del todo imprudente suponer la llegada de cierta combinación de fármacos capaces de detener el avance de la enfermedad, dado que las vacunas requieren un prolongado período de preparación. 

Pero las epidemias y las pandemias no son solamente un problema médico o mera cuestión de políticas sanitarias. Tienen también un incuestionable y más que importante costado político, social, económico y, ni decir, ético, espiritual y religioso. Por eso, ellas exigen más de una mirada. Por empezar, digamos que la dinámica social de las pestes es casi siempre la misma: un momento inicial de negación de los primeros casos o de subestimación ya sea por parte de los pacientes, de los sistemas de salud y más aún de los gobiernos. Por eso, la prudencia aconseja que las medidas de contención, aún las menos claras, no sean sin más descartadas si lo que se busca es contener la enfermedad. 

El Aborto No Será Obligatorio (¡Menos Mal!) - Mons. Héctor Aguer

El Aborto No Será Obligatorio

(¡Menos Mal!)

Mons. Héctor Aguer

Aguer es Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de La Plata, Argentina.

[InfoCatolica/FVN] 20/02/20.- «El tema de la legalización del aborto clandestino no quiere decir que el aborto se vuelva obligatorio. Es absolutamente legítimo y respetable que haya mujeres que no quieren abortar y no hay ningún problema con eso». En una reciente entrevista radial, el presidente de la Nación, Alberto Fernández, nos ha devuelto la “tranquilidad”: el aborto no será obligatorio en la Argentina.

Mejor aún: las mujeres embarazadas que deseen tener a su bebé, no serán inculpadas penalmente y merecen respeto. No existe expresión más feliz del «mundo al revés». El Dr. Fernández ha declarado impertérrito estas enormidades; por lo visto no teme hacer el ridículo. Además, en el mismo contexto, con el empaque propio de un jefe de Estado, comentó su entrevista -de igual a igual- con el Sumo Pontífice de la Iglesia a la cual dice pertenecer como hijo: «Respeto absolutamente la posición del Papa y de la Iglesia, pero no hablé con él de la cuestión del aborto. Cuando dos personas tienen una diferencia y un punto en común, yo prefiero hablar sobre los puntos en común». El Santo Padre tendría que agradecerle la delicadeza. Ya he observado, en otras intervenciones, que muchos políticos, entre los cuales hay que incluir al presidente, no se aplican a reflexionar acerca de qué es «eso» que se elimina mediante el aborto, y que va a parar a un tacho de residuos biológicos. Les molesta si afirmamos que se trata de un niño por nacer, cuya sangre, cuando el embarazo lleva algunas semanas, se mezcla con la de su madre en esa operación criminal. Vuelvo a citar, como lo hago invariablemente, la calificación que aplicó al aborto el Concilio Vaticano II: crimen abominable (Gaudium et spes, 51).

Los comentarios presidenciales no aludieron a la «misa peronista» de la que participó antes de la audiencia con Francisco, y a su escandalosa comunión eucarística «en pareja». Todo inexplicable para quien no se resigne a la curiosa originalidad del catolicismo argentino.

El embate oficial contra la auténtica dignidad del ser humano no se limita al caso del aborto. Los medios de comunicación han mostrado sonriente al Dr. Fernández, «emocionado», según dijo, encabezando el acto de entrega del Documento Nacional Trans de identidad número 9.000. Al respecto subrayó que la Ley de Identidad de Género, promulgada hace ocho años por la actual vicepresidente, «recompuso la vida de más de mil personas por año». Todo es igual, nada es mejor, como cantó Enrique Santos Discépolo en su inefable tango «Cambalache»; llora la Biblia junto a un calefón. Ya el presidente Macri se había jactado, hablando ante mujeres del G20, de que en la Argentina «rige transversalmente la perspectiva de género». El peronismo socialdemócrata y el denostado «neoliberalismo» del gobierno precedente comparten la misma carencia de principios fundados en una concepción integral de la persona humana, y de sus proyecciones familiares y sociales. Asumen ambos la corrupción moral que afecta a un Occidente descristianizado, y en consecuencia deshumanizado. Han perdido la noción metafísica de naturaleza, de orden natural, de ley natural; esta es contradicha por leyes que degradan la condición humana.

Simbología de los Bestiarios Medievales - Marcelo Gustavo Imbrogno

Simbología de los Bestiarios Medievales

Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno

El próximo viernes 7 de febrero, a partir de las 20hs, el Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno disertará sobre “Simbología de los Bestiarios Medievales”. Organizado por “Fraternidad de Vida Nueva”, dicha disertación será en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Santiago del Estero 3965 de Mar del Plata. La entrada es libre y se solicitará una colaboración voluntaria para sostener los gastos del Multiespacio.

La iconografía cristiana es un amplio terreno para el estudio de animales simbólicos. Y precisamente en el Medievo fueron muy populares los llamados “Bestiarios”, libros donde se pasaba revista a diversas especies, explicando sus costumbres para extraer lecciones morales. Pueden representar virtudes o acompañar a los santos a manera de atributos. Pero también pueden significar vicios o inclusive demonios. Hay que tener en cuenta también que muchos animales tienen un significado ambiguo. Por eso cada imagen debe analizarse en su contexto, para encontrar los puntos de referencia que lleven a la interpretación correcta de esta rica simbología.

Marcelo Gustavo Imbrogno es Bioquímico por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Profesor Universitario en Ciencias Biológicas. Ex docente de Farmacobotánica de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UBA.

Santo Tomás de Aquino 2020 - Misa y Conferencia

Santo Tomás de Aquino 2020

Misa y Conferencia
[Suspendido hasta nuevo aviso]

Un Encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, Doctor Común de la Iglesia, organizado por “Fraternidad de Vida Nueva” -con el auspicio del Centro Pieper- en su Novena Edición.

[FVN/CP] El próximo viernes 31 de Enero se realizará un Encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino que iniciará con la Santa Misa, a las 19:30hs. Posteriormente se dictará una Conferencia, a partir de las 20.45hs sobre “Vivir Sabiamente en Nuestro Tiempo: Don y Tarea para Maestros y Aprendices”, a cargo del Dr. Maximiliano Loria y con una introducción del Dr. Mario Caponnetto. Al final, habrá un momento para las preguntas.

Este encuentro es organizado desde hace ya varios años por la Asociación «Fraternidad de Vida Nueva» (FVN) y se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Santiago del Estero 3965, de la ciudad de Mar del Plata, con el auspicio del Centro de Humanidades Josef Pieper. El ingreso es libre y gratuito.

Los Encuentros en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, el viernes más cercano a su fiesta el 28 de Enero, se realizan en Mar del Plata por iniciativa de FVN desde hace varios años. 

El Niño por Nacer está Protegido por la Constitución - Pedro Andereggen

El Niño por Nacer está Protegido por la Constitución

Pedro Javier María Andereggen

El Dr. Andereggen es Presidente de la Corporación de Abogados Católicos de Argentina.

El anuncio del presidente Fernández del envío de un proyecto de ley tendiente a la legalización del aborto, señalando que su finalidad es la de “garantizar la posibilidad de abortar a la que necesita y de tenerlo a quien quiera tenerlo”, y sus anteriores afirmaciones de que “el aborto nunca debió haber sido un delito” hacen necesario su análisis a la luz de los principios constitucionales.

El artículo 1 de la Convención sobre los Derechos del Niño define: “Para los efectos de la presente Convención, se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad”. A su vez, el artículo 6 reconoce que “todo niño tiene el derecho intrínseco a la vida”, sin contemplar exclusiones ni circunstancias en las que ceda este derecho. La posición abortista alega que no dice que se es niño desde la concepción, y que nuestro país al aprobarla por la ley 23.849 de 1990 no mandó efectuar una reserva, como sí lo hizo respecto de la adopción internacional. Solo dio -prosigue- un criterio interpretativo al establecer que rigiera desde aquella. En verdad lo que la ley dispuso es que, a la ratificación, se formularan conjuntamente “reserva y declaraciones”. Estas últimas son también un instituto del derecho internacional de los tratados. La que interesa dice: “Con relación al art. 1 de la Convención sobre los Derechos del Niño, la República Argentina declara que el mismo debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”.

Ello fue correcto, pues la convención no dispone que sea niño desde el nacimiento, se aplique solo a partir de este u otras fórmulas que la vedaran para el no nacido. Es acorde, además, con los propios considerandos, que tienen presente que “el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento”. Luego, una reserva era improcedente, pues no quería impedirse la aplicación de una cláusula, sino todo lo contrario. Preciosismos rituales tan inconsistentes solo evidencian debilidad argumental frente a una valla constitucional que se presenta infranqueable.

Las Apariciones de Garabandal Hoy [Proyección Gratuita con Debate Posterior] - Julio Eduardo Posse

Las Apariciones de Garabandal Hoy

[Proyección Gratuita con Debate Posterior]

Julio Eduardo Posse

Proyección gratuita de esta Conferencia el próximo viernes 7 de Junio, a partir de las 19hs, en el Multiespacio Cultural EL CAMINO –Catamarca 2336– de Mar del Plata. Habrá Debate al final.

[FVN] “Las Apariciones de Garabandal Hoy” es una Conferencia del Agrim. Julio Eduardo Posse que vale la pena escuchar. Dictada el 5 de Septiembre de 2018 en la “Manzana de las Luces”, de la ciudad de Buenos Aires, narra la historia de estas Apariciones de la Santísima Virgen María en San Sebastián de Garabandal (España), y a través de ella, nos invita a la reflexión sobre los hechos acaecidos y también sobre los días que nos toca transitar. Con gran elocuencia, además, testifica sobre los Católicos Argentinos notables que se involucraron con el Mensaje de Garabandal y colaboraron decisivamente para su difusión. Fue publicada originalmente en el Canal TLV1. 

En este momento en que se está proyectando en los Cines de Argentina la Película «Garabandal, Sólo Dios lo Sabe», esta Conferencia puede ser la mejor introducción para verla... o la mejor forma de profundizar en ella después de haberla visto. 

Recordemos que esta Película fue filmada íntegramente en Garabandal y en tiempo récord: sólo 28 días, invocando diariamente y en cada grabación a la Santísima Virgen. Dentro del reparto, sobresale el Dr. Alberto Bárcena, destacado historiador y conferencista español especializado en Iglesia Católica y Masonería. Los actores e incluso el director no cobraron por su trabajo. Muchos pagaron el alojamiento en Garabandal con su propio dinero. Es la primera película de la historia del cine en la que los actores pagan para actuar. ¡Todo por amor a Jesucristo y a su Santísima Madre!

La Iglesia no necesita Reinventarse sino ser Fiel a Cristo y al Evangelio - Cardenal Rainer Maria Woelki

La Iglesia no necesita Reinventarse sino ser Fiel a Cristo y al Evangelio

Cardenal Rainer Maria Woelki

El Cardenal y Arzobispo de Colonia ha reconocido en un artículo titulado «Christus Im Blick», publicado en el «Die Tagespost», que el hecho de que muchos fieles estén pidiendo un cambio en la enseñanza moral de la Iglesia es consecuencia de no haberla predicado bien. Y advierte igualmente que a pesar de la presión de la sociedad y los medios de comunicación, la Iglesia no puede cambiar sus enseñanzas y contradecir el Evangelio.

[InfoCatólica/FVN] El Cardenal, refiriéndose a la Iglesia en Alemania, asegura que aunque la misma es valorada positivamente por su aporte a la tradición cultural del país o como empleadora -cientos de miles de alemanes trabajan empleados en las Diócesis- resulta «aterrador y vergonzoso que cada vez menos personas quieran escuchar el mensaje de la salvación, que no pidan los sacramentos, que consideren el evangelio como algo piadoso y el credo como algo poético. Al parecer, los heraldos de la fe han fracasado».

El Purpurado explica que «en los debates en curso sobre las “reformas” necesarias para la Iglesia en Alemania, la conciencia de la crisis y la comprensión de sus propios errores y debilidades se sienten claramente» y se han agravado «dramáticamente por la devastadora pérdida de confianza que provocó el escándalo de abusos». Pero, advierte, en estos debates, la pregunta fundamental no es sobre la propia Iglesia sino al revés: «¿qué quiere la gente? ¿qué se espera de la Iglesia? ¿Qué importa y qué no? ¿En qué tiene que adaptarse, porque de lo contrario ya no puede ser aceptada?».

Woelki denuncia que «esto lleva rápidamente a afirmar que la Iglesia debe renunciar a lo que está “desactualizado” para convertirlo en “contemporáneo” y que simplemente no tiene futuro sin concesiones a las demandas de las personas y los medios de comunicación». Y que por consiguiente «la Iglesia debe reconocer la realidad de la vida» e «incluso debe entender dicha realidad como una fuente adicional de revelación».

«Que la iglesia debe “reinventarse”», advierte el Cardenal, «es la culminación final y la cristalización de este debate».

Desvelando al Verdadero San Francisco de Asís - Jorge Soley

Desvelando al Verdadero San Francisco de Asís

Jorge Soley

Jorge Soley Climent es Católico y Español. Está Casado y es Padre de seis Hijos. Economista y apasionado por la lectura, es Bloguero del Portal Español “InfoCatólica”.

[InfoCatólica/FVN] Hace ya unos años escribí sobre la visión empobrecida y casi diríamos que caricaturesca de San Francisco de Asís, que nos lo presenta como un hippie y un revolucionario. El Francisco real con el que, escribía entonces, uno de sus biógrafos, Augustine Thompson se había topado, era, en palabras de ese autor, un “purista en cuestiones de liturgia”, que cuidaba cada detalle y para nada cultivaba esa estética poco cuidada con que tantos sacerdotes nos han castigado en tiempos recientes. Por eso cuando tuve noticia de la aparición de un libro en italiano, obra de Guido Vignelli, titulado “San Francesco antimoderno. Il vero volto del Santo di Assisi”, me lancé a leerlo.

El libro aborda a fondo y con abundante documentación la misma cuestión: el “espíritu del tiempo” y las ideologías de moda han deformado al santo de Asís, presentándonos una falsa imagen al gusto hodierno: buenista, pacifista, contrario a las Cruzadas, ecumenista, filomusulmán, ecologista, vegetariano y revolucionario.

Ante esta manipulación, el estudio de las fuentes históricas nos permite descubrir al verdadero San Francisco, un reformador combativo, austero, exigente, noble y generoso. Un santo medieval y “anti-moderno”, como afirmó Chesterton, que, precisamente por este motivo es muy actual.

La Ciencia en el Medioevo: Recepción del Saber Antiguo en la Europa Cristiana - Marcelo Gustavo Imbrogno

La Ciencia en el Medioevo

Recepción del Saber Antiguo en la Europa Cristiana

Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno

El próximo viernes 1 de febrero, a partir de las 20hs, el Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno disertará sobre “La Ciencia en el Medioevo: Recepción del Saber Antiguo en la Europa Cristiana”. 

Organizado por “Fraternidad de Vida Nueva”, dicha disertación será en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Catamarca 2336 de Mar del Plata. La entrada es libre y se solicitará una colaboración voluntaria para sostener los gastos del Multiespacio.

Se piensa habitualmente que el Occidente Cristiano descubrió el saber griego por traducciones árabes. Sin embargo Europa siempre preservó sus contactos con el mundo griego. Un ejemplo de ello es la Abadía de Mont-Saint-Michel, importante centro de traducción de textos desde el siglo XII.

Santo Tomás de Aquino 2019

Santo Tomás de Aquino y la Política

Mario Caponnetto

Un Encuentro para celebrar a Santo Tomás de Aquino, cuya fiesta se celebra el 28 de Enero, en el Multiespacio Cultural EL CAMINO.

[FVN/CentroPieper/ELCAMINO] El próximo viernes 25 de Enero se realizará un encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, que iniciará con la Celebración de la Santa Misa a partir de las 19hs, a cargo de Fray Javier Bravo OP.

A continuación, se dictará una Conferencia sobre “Santo Tomás de Aquino y la Política”, a cargo del Dr. Mario Caponnetto, a partir de las 20hs. El costo de esta Conferencia es de $100.-

Organizado por «Fraternidad de Vida Nueva», y con el auspicio del Centro Pieper, este Encuentro se realizará en el «Multiespacio Cultural EL CAMINO», Catamarca 2336, de la ciudad de Mar del Plata.

La Lucha es Esta, No la Otra [Incluye Video sobre “La Agenda de Género en Argentina” de la ONG Pro-Vida] - P. Miguel Ángel Fuentes

La Lucha es Esta, No la Otra

[Incluye Video sobre “La Agenda de Género en Argentina” de la ONG Pro-Vida] 

P. Miguel Ángel Fuentes

“Con el aborto había mucha sangre en juego; y eso motivó a los defensores de la vida. Con la Ideología de Género se puede causar infinitamente más daño, pero no todos son capaces de ver ni de oler esa sangre y esa destrucción que amenaza nuestro futuro” afirma en este breve y esclarecedor artículo el P. Fuentes, Sacerdote del IVE y Doctor en Teología con especialización en Matrimonio y Familia.

[LBDLB/FVN] La lucha es esta, no la otra. Esta: la que enfrenta la cultura de la vida a los nuevos proyectos de educación sexual integral, no ya impregnados de la ideología de género sino directamente producidos por ella. La Otra fue la batalla contra el intento de legalización del aborto. Con la victoria obtenida con el rechazo al aborto indiscriminado se logró mucho. Fue algo histórico e importantísimo no solo para Argentina, sino para toda América, e incluso para el mundo entero. Pero fue una escaramuza si la comparamos con lo que está en juego ahora. Con los proyectos que intentan imponer de modo totalitario la Ideología de Género se subvierte todo el orden natural.

A ver si nos entendemos. En lógica el silogismo más sencillo se expresaría así: “Todos los hombres son inteligentes”; “Pedro es hombre”; “Por tanto, Pedro es inteligente”. La primera frase se llama “premisa mayor”; la segunda “premisa menor”; la última “conclusión”.

Al querer introducir la legitimidad o moralidad del aborto, se pone una premisa menor falsa, que lleva a algunas conclusiones falsas. Es lo que decían algunos proabortistas: “Yo estoy a favor de la vida” (premisa mayor verdadera), “pero hay algunos casos en que un bebé no tendría que venir al mundo” (premisa menor falsa), “por tanto, hay casos en que tenemos que permitir eliminar al bebé” (conclusión falsa de pañuelo verde).

Meditación de Navidad [Incluye Video] - Mario Caponnetto

Meditación de Navidad

[Incluye Video]

Mario Caponnetto

Dictada el viernes 21 de Diciembre del 2018 en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, de Mar del Plata, Argentina.

1. La segunda de las Antífonas Mayores de Adviento (de las siete que se anteponen al cántico del Magníficat en el rezo de Vísperas entre los días 17 a 23 de diciembre de la Liturgia de las Horas) nos conduce a una de las tantas prefiguraciones del Mesías de las que está colmado el Antiguo Testamento. Allí Cristo es invocado con el nombre de «Adonai»:

     

«Oh Adonai, Pastor de la Casa de Israel, que te apareciste a Moisés en la llama de la zarza ardiente y en el Sinaí le diste la ley, ven a redimirnos con el poder de tu brazo».

     

Lo primero que se presenta a nuestra meditación es el insondable y misterioso contraste entre el significado del nombre veterotestamentario y la singular teofanía que esplende en la humildad de la Cuna de Belén. «Adonai», en efecto, era el Nombre con que los judíos nombraban a Dios cada vez que en la Sagrada Escritura aparecía el Nombre de «Yahweh», el mismo con el que Dios se había dado a conocer a Moisés en la zarza ardiente del Horeb: «Yo soy el que soy». Es que a ellos les estaba vedado pronunciar el nombre sagrado de Dios, el que ha llegado hasta nosotros en la forma del Tetragrámaton YHVE; por eso lo sustituían por Adonai.

     

«Adonai» significa el Señor, el «Kyrios» griego, el «Dominus» de las versiones latinas. El Señor, Mi Señor, el Señor Majestuoso en la plenitud de su Poder y de su Gloria. Más de trecientas veces el Viejo Testamento trae este nombre inefable que  la voz humana se atreve a pronunciar apenas. Tan sublime es este Nombre que el mismo Dios no lo dio a conocer a los primeros Padres. Leemos, así, en Éxodo, capítulo 6, versículos 2 y 3: «Y habló Dios a Moisés y le dijo: Yo soy el Señor. Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso; pero no les di a conocer mi nombre de Adonai».

     

El Sagrado Corazón de Jesús y nuestro corazón - Retiro Espiritual de un Día

El Sagrado Corazón de Jesús y nuestro corazón

Retiro Espiritual de un Día

«¡Mirad cómo os he amado! ¡Sólo os pido una cosa: que correspondáis a mi amor!»

[FVN / EL CAMINO] La Asociación “Fraternidad de Vida Nueva” y el “Multiespacio Cultural EL CAMINO” organizan e invitan a un Retiro Espiritual que se desarrollará este próximo Domingo 2 de Diciembre, de 10 a 18hs, y tratará sobre “El Sagrado Corazón de Jesús y nuestro corazón”.

Esta Jornada se realizará en la Casa Diocesana de Ejercicios Espirituales «Santa Clara y San Francisco», ubicada en Yanquetruz y Los Caroyas, del Bosque Peralta Ramos de Mar del Plata. La Santa Misa será presidida por Fray Javier Bravo OP, de la Orden de Predicadores, a partir de las 15:30hs.

Inspirados en las palabras de nuestro Señor Jesucristo, quien señalando con el dedo Su Corazón le dijo a Santa Margarita María de Alacoque: «Mira este Corazón que tanto ha amado a los hombres y a cambio no recibe de ellos más que ultrajes y desprecio. Tú, al menos, ámame», es que buscamos retirarnos para estar con Él… y así conocerlo, amarlo y servirlo más y mejor.