Santo Tomás de Aquino 2016

El espíritu de la Teología Tomista

Mario Caponnetto

Una Conferencia sobre el espíritu que animó la empresa teológica de Santo Tomás de Aquino, “Doctor Común” de la Cristiandad. El Encuentro se inicia con la Santa Misa y se cierra con un Concierto de Música Sacra.

El próximo viernes 29 de Enero se realizará un encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino que iniciará con la Santa Misa, a las 20hs. Posteriormente se dictará una Conferencia sobre "El espíritu de la Teología Tomista", a cargo del Dr. Mario Caponnetto, a partir de las 21.15hs. Para cerrar el encuentro, el grupo "Exsultet" -grupo vocal e instrumental- brindará un pequeño Concierto de Música Sacra, a partir de las 22.30hs (finalizando alrededor de las 23hs). 

Este encuentro es organizado por la Asociación «Fraternidad de Vida Nueva» y se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata. El ingreso es libre y gratuito.

Santo Tomás de Aquino 2015

Misa, Conferencia y Concierto en el Día de Santo Tomás de Aquino

Presbítero y Doctor de la Iglesia, Santo Tomás es uno de los mejores representantes de la Espiritualidad Cristiana.

El próximo Miércoles 28 de Enero se realizará un encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino que iniciará con la Santa Misa, a las 20.30hs. Posteriormente se realizará una Exposición sobre "Santo Tomás de Aquino, Maestro Cristiano", a cargo del Dr. Mario Caponnetto, a partir de las 21.30hs. Para cerrar el encuentro, el grupo "Exsultet" - grupo vocal e instrumental- brindará un pequeño Concierto de Música Sacra, a partir de las 22.30hs (finalizando alrededor de las 23hs). 

Este encuentro es organizado por la Asociación «Fraternidad de Vida Nueva» y se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata. El ingreso es libre y gratuito.

Desacralización de la Liturgia - P. Alfredo Sáenz

Desacralización de la Liturgia

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, S.J.

Tomado del libro “La Quimera del Progresismo”, este artículo del sacerdote jesuita argentino R. P. Alfredo Sáenz SJ, Doctor en Teología con especialización en Sagrada Liturgia por la Pontificia Universidad San Anselmo de Roma (Italia), analiza primero la esencia de la Liturgia; luego la esencia de lo Sagrado; y por último enumera los principales Atentados contra la Sacralidad de la Liturgia. En el corolario señala la necesidad de resacralizar la Liturgia para instaurar la Cristiandad.

Introducción

El artículo 7 de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia [1] dice que “toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo Sacerdote y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sacra por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia”. Si la liturgia es “acción sagrada por excelencia”, la desacralización de la liturgia sería en estricta consecuencia, la destrucción simple y llana de la misma, así como el atentado supremo contra lo sagrado.

Vamos a dividir nuestra exposición en tres partes. En primer lugar, expondremos de manera sucinta que es la liturgia. Luego analizaremos lo que quiere decir sagrado: el concepto de lo sacro. Y, finalmente, describiremos las principales desacralizaciones que en nuestro tiempo están afectando el ámbito sagrado de la liturgia.

I. Qué es la Liturgia

En toda acción litúrgica encontramos tres elementos esenciales:

— signos sensibles, instituidos por Cristo o por la Iglesia;

— tales signos son eficaces de lo que significan

— y ordenados a la santificación de los hombres y a la glorificación de Dios.

Le convirtió la belleza del catolicismo - Una historia real

Le convirtió la belleza del catolicismo

Una historia real

Tom era un pentecostal que buscaba más de Cristo

C.L. / ReL.- Si Benedicto XVI insistió tanto en la belleza como camino para encontrar a Dios, es por casos como el de Tom. Así bautiza Dwight Longenecker, para cubrir su anonimato, a uno de sus feligreses de la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Greenville (Carolina del Sur, Estados Unidos), al ofrecer en su blog el testimonio de su conversión (http://www.patheos.com/blogs/standingonmyhead/2013/11/converted-by-beauty-a-true-story.html).

Una vida en caída libre

"Convertido por la belleza" se titula el post donde, en forma de carta al padre Longenecker (él mismo converso desde el evangelismo y el anglicanismo), Tom explica que cuando llegó a Greenville su vida "era un desastre": "Mi matrimonio se acababa de romper y acabé en vuestra ciudad. Me había criado en una iglesia pentecostal rural, pero a mi mediana edad eso, sencillamente, ya no funcionaba. Buscaba algo más, un camino para reencontrar a Cristo".

Pero su perspectiva era algo deprimente. Vivía, explica, en una habitación alquilada en los bajos de un edificio de apartamentos, un cuarto de nueve metros cuadrados con un baño, unido a un cuarto de estar que compartía con la familia de los dos pisos de arriba: "Tenía un cartel de Silencio que colgaba en la puerta por la noche para que los otros estuviesen callados. Era mejor que nada, pero vivía solo... y en soledad".

Redecoró su vida... y su cuarto

"Hasta que hizo su entrada la belleza", continúa Tom, "ese tipo de belleza a la que se refiere el padre Robert Barron" -sacerdote norteamericano que difunde el catolicismo mediante vídeos y nuevas tecnologías- "cuando habla de evangelizar a través de la belleza".

Seminario sobre Liturgia y Música Sacra - Hna Cecilia López

Seminario sobre Liturgia y Música Sacra

Lic. Hna Cecilia López, MD

“La Liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza” (Sacrosanctum Concilium, 10)

El próximo Sábado 16 y Domingo 17 de Noviembre del 2013, en el horario de 15 a 21 hs. se desarrollará un Seminario Intensivo sobre “Liturgia y Música Sacra” a cargo de la Lic. Hna Cecilia López en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 - 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata.

El programa del día Sábado está dedicado a “El Misterio de la Liturgia” y abordará los siguientes temas:

+ La Liturgia, Acción de Cristo

+ La Liturgia, Acción Sagrada

+ La Actualización del Misterio

+ La Plena Participación en la Liturgia

El programa del día Domingo está dedicado a “La Música Litúrgica” y abordará los siguientes temas:

+ Consideraciones Generales

+ Géneros, Instrumentos, Canciones 

+ Música Litúrgica e Inculturación

+ Problemática  Actual

+ La Enseñanza de la Iglesia

+ Orientaciones para la Aplicación de la Música en la Liturgia

El costo total del Seminario es de $ 30.- por persona.

Por Informes e Inscripción:

Teléfono (0223) 495-0465

Móvil (0223) 15-5-03-4406

El Estado de la Liturgia Católica, la Reforma y los Nuevos Proyectos. Habla el Prefecto de Culto Divino - Cardenal Antonio Cañizares Llovera

El Estado de la Liturgia Católica, la Reforma y los Nuevos Proyectos
Habla el Prefecto de Culto Divino
Cardenal Antonio Cañizares Llovera

Presentamos una extraordinaria entrevista que Andrea Tornielli ha realizado al Cardenal Antonio Cañizares, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. La Liturgia Católica vive “una cierta crisis” y Benedicto XVI quiere dar vida a un nuevo movimiento Litúrgico, que vuelva a traer más sacralidad y silencio en la Misa, y más atención a la belleza en el canto, en la música y en el arte sacro. El Cardenal Antonio Cañizares Llovera, 65 años, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, que cuando era Obispo en España era llamado “el pequeño Ratzinger”, es el hombre al cual el Papa ha confiado esta tarea. En esta entrevista a «Il Giornale», el “Ministro” de la Liturgia de Benedicto XVI revela y explica programas y proyectos.

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Andrea Tornielli: Como Cardenal, Joseph Ratzinger había lamentado un cierto apresuramiento en la reforma litúrgica post-conciliar. ¿Cuál es su opinión?

   Cardenal Cañizares: La reforma Litúrgica ha sido realizada con mucha prisa. Había óptimas intenciones y el deseo de aplicar el Vaticano II. Pero ha habido precipitación. No se ha dado tiempo y espacio suficiente para acoger e interiorizar las enseñanzas del Concilio; de golpe se cambió el modo de Celebrar.

Recuerdo bien la mentalidad entonces difundida: era necesario cambiar, crear algo nuevo. Aquello que habíamos recibido, la Tradición, era vista como un obstáculo. La reforma fue entendida como obra humana, muchos pensaban que la Iglesia era obra de nuestras manos y no de Dios. La renovación Litúrgica fue vista como una investigación de laboratorio, fruto de la imaginación y de la creatividad, la palabra mágica de entonces.

Andrea Tornielli: Como Cardenal, Ratzinger había auspiciado una “reforma de la reforma” Litúrgica, palabras actualmente impronunciables incluso en el Vaticano. Sin embargo, parece evidente que Benedicto XVI la desearía. ¿Puede hablar de ella?

   Cardenal Cañizares: No sé si se puede, o si conviene, hablar de “reforma de la reforma”. Lo que veo absolutamente necesario y urgente, según lo que desea el Papa, es dar vida a un nuevo, claro y vigoroso movimiento Litúrgico en toda la Iglesia. Porque, como explica Benedicto XVI en el primer volumen de su Opera Omnia, en la relación con la Liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia. Cristo está presente en la Iglesia a través de los sacramentos. Dios es el sujeto de la Liturgia, no nosotros. La Liturgia no es una acción del hombre sino que es acción de Dios.

“Verbum Domini” en píldoras

“Verbum Domini” en píldoras

Pasajes representativos de la exhortación apostólica de Benedicto XVI

CIUDAD DEL VATICANO, jueves 11 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Publicamos algunos de los pasajes representativos de la exhortación apostólica postsinodal "Verbum Domini", de Benedicto XVI, en la que recoge las conclusiones del Sínodo de los Obispos del mundo, celebrado en el Vaticano en octubre de 2008, sobre "La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia".

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Objetivo: "Deseo indicar algunas líneas fundamentales para revalorizar la Palabra divina en la vida de la Iglesia, fuente de constante renovación, deseando al mismo tiempo que ella sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial" (n. 1).

Religión de la Palabra, no del libro: "La fe cristiana no es una 'religión del Libro': el cristianismo es la 'religión de la Palabra de Dios', no de 'una palabra escrita y muda, sino del Verbo encarnado y vivo" (n. 7).

Tradición y Escritura: "Es la Tradición viva de la Iglesia la que nos hace comprender de modo adecuado la Sagrada Escritura como Palabra de Dios" (n. 17).

Sagrada Escritura, inspiración y verdad: "La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo. De ese modo, se reconoce toda la importancia del autor humano, que ha escrito los textos inspirados y, al mismo tiempo, a Dios como el verdadero autor" (n. 19).

Dios escucha al hombre: "Es decisivo desde el punto de vista pastoral mostrar la capacidad que tiene la Palabra de Dios para dialogar con los problemas que el hombre ha de afrontar en la vida cotidiana [...] La pastoral de la Iglesia debe saber mostrar que Dios escucha la necesidad del hombre y su clamor" (n. 23).

Exégesis: "En el trabajo de interpretación, los exegetas católicos no deben olvidar nunca que lo que interpretan es la Palabra de Dios. Su tarea no termina con la distinción de las fuentes, la definición de formas o la explicación de los procedimientos literarios. La meta de su trabajo se alcanza cuando aclaran el significado del texto bíblico como Palabra actual de Dios" (n. 33).

Veinticuatro nuevos cardenales a la medida del Papa - Sandro Magíster

Veinticuatro nuevos cardenales a la medida del Papa

Sandro Magíster

Koch, Ravasi, Burke, Amato, Ranjith... todos muy en línea con Benedicto XVI. Que para honra de la gran música sacra conferirá la púrpura también al maestro Bartolucci. Con un pensamiento secreto, quizás, para el hermano Georg.

ROMA, 22 de octubre de 2010.– En la vigilia del domingo de Cristo Rey, al final del año litúrgico, la Iglesia Católica tendrá 24 nuevos cardenales. Benedicto XVI ha anunciado los nombres al término de la audiencia general del miércoles 20 de octubre, en la plaza San Pedro.

Se trata de nombramientos en gran medida previstos, algunos prácticamente obligados, como lo ha mostrado en "Avvenire", el diario de los obispos italianos, uno de los más agudos analistas de temas vaticanos, Gianni Cardinale, en dos comentarios...

Pero en algunos de los nombramientos anunciados aparecen también rasgos originales, propios del actual pontífice.

Discurso sobre el Réquiem de Mozart [Incluye Videos de Concierto y Discurso] - Benedicto XVI

Discurso sobre el Réquiem de Mozart
[Incluye Videos de Concierto y Discurso]
Benedicto XVI 

La muerte, “una 'llave' para atravesar la puerta hacia la felicidad”.

CASTEL GANDOLFO, miércoles, 8 septiembre 2010 (ZENIT.org).- Publicamos el discurso que dirigió Benedicto XVI este martes por la tarde, al final del concierto en el que se interpretó el Réquiem de Wolfgang Amadeus Mozart (Misa de Réquiem en re menor K 626) en el patio de la residencia pontificia de Castelgandolfo.

El concierto fue interpretado por la Orquesta de Padua y del Véneto, dirigida por el maestro Claudio Desderi, y por el coro "Academia de la voz" de Turín, dirigida por la maestra Sonia Franzese.

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Queridos amigos:

Doy las gracias de corazón a la Orquesta de Padua y del Véneto y al coro "Academia de la voz" de Turín, dirigidos por el maestro Claudio Desderi, y a los cuatro solistas por habernos ofrecido este momento de alegría interior y de reflexión espiritual con una intensa interpretación del Réquiem de Wolfgang Amadeus Mozart. Junto a ellos, doy las gracias a monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, secretario de la Academia Pontificia de las Ciencias, por las palabras que me ha dirigido, así como a las instituciones que han contribuido a la organización de este acontecimiento. Sabemos bien que Mozart, cuando era muy joven, en sus viajes por Italia con su padre, se detuvo en varias regiones, entre las cuales se encontraban también el Piamonte y el Véneto, pero sobre todo sabemos que pudo aprender de la viva actividad musical italiana, caracterizada por compositores como Hasse, Sammartini, Padre Martini, Piccinni, Jommelli, Paisiello, Cimarosa, por citar a algunos de ellos.

Permitidme, sin embargo, que exprese una vez más el afecto particular que me une, podría decir desde siempre, a este sumo músico. Cada vez que escucho su música no puedo dejar de volver con la memoria a mi iglesia parroquial, donde cuando era un muchacho, en los días de fiesta, resonaba una de sus "misas": en el corazón sentía que me alcanzaba un rayo de la belleza del Cielo, y esta sensación sigo experimentándola también hoy cada vez, escuchando esta gran meditación, dramática y serena, sobre la muerte. En Mozart, todo está en perfecta armonía, cada nota, cada frase musical; es así y no podría ser de otra manera; incluso los opuestos quedan reconciliados es la mozart'sche Heiterkeit, la "serenidad mozartiana" todo lo envuelve, en cada momento. Es un don de la Gracia de Dios, pero es también el fruto de la fe viva de Mozart que, especialmente en la música sacra, logra reflejar la respuesta luminosa del Amor divino, que da esperanza, incluso cuando la vida humana es lacerada por el sufrimiento y la muerte.