Santo Tomás de Aquino 2022

Santo Tomás de Aquino 2022

Conferencia “El Más Santo de los Sabios”

Dr. Maximiliano Loria

Un Encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, Doctor Común de la Iglesia, organizado por “Fraternidad de Vida Nueva” y “Centro Pieper”.

[FVN/CP] El próximo Martes 1 de Febrero, a partir de las 19hs, y como parte de los festejos por el día de Santo Tomás de Aquino que celebramos el pasado 28 de enero, se dictará una Conferencia titulada “El Más Santo de los Sabios: nuestro tiempo a la luz de algunos episodios de la vida del Doctor Angélico”, a cargo del Dr. Maximiliano Loria, Profesor de Ética a tiempo completo de la Universidad Católica San Pablo de Arequipa, Perú. Al final, habrá un momento para las preguntas.

Este encuentro es organizado desde hace ya varios años por la Agrupación Fraternidad de Vida Nueva y el Centro de Humanidades Josef Pieper. Se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Santiago del Estero 3965, de la ciudad de Mar del Plata, con distanciamiento social y cupos limitados. El ingreso es libre de aranceles. Para reservar lugar comunicarse por Whatsapp / Telegram al 223 5 034406.

Podrá ver esta Conferencia en forma gratuita, en el Canal del Centro Pieper en YouTube, presionando en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=_NSg0WZSlLg

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación:

Los Encuentros en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, con fecha cercana a su fiesta litúrgica, se realizan en Mar del Plata, por iniciativa de Fraternidad de Vida Nueva y el Centro Pieper, desde hace ya varios años. 

Santo Tomás de Aquino 2020 - Misa y Conferencia

Santo Tomás de Aquino 2020

Misa y Conferencia
[Suspendido hasta nuevo aviso]

Un Encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, Doctor Común de la Iglesia, organizado por “Fraternidad de Vida Nueva” -con el auspicio del Centro Pieper- en su Novena Edición.

[FVN/CP] El próximo viernes 31 de Enero se realizará un Encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino que iniciará con la Santa Misa, a las 19:30hs. Posteriormente se dictará una Conferencia, a partir de las 20.45hs sobre “Vivir Sabiamente en Nuestro Tiempo: Don y Tarea para Maestros y Aprendices”, a cargo del Dr. Maximiliano Loria y con una introducción del Dr. Mario Caponnetto. Al final, habrá un momento para las preguntas.

Este encuentro es organizado desde hace ya varios años por la Asociación «Fraternidad de Vida Nueva» (FVN) y se realizará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Santiago del Estero 3965, de la ciudad de Mar del Plata, con el auspicio del Centro de Humanidades Josef Pieper. El ingreso es libre y gratuito.

Los Encuentros en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, el viernes más cercano a su fiesta el 28 de Enero, se realizan en Mar del Plata por iniciativa de FVN desde hace varios años. 

Santo Tomás de Aquino 2019

Santo Tomás de Aquino y la Política

Mario Caponnetto

Un Encuentro para celebrar a Santo Tomás de Aquino, cuya fiesta se celebra el 28 de Enero, en el Multiespacio Cultural EL CAMINO.

[FVN/CentroPieper/ELCAMINO] El próximo viernes 25 de Enero se realizará un encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, que iniciará con la Celebración de la Santa Misa a partir de las 19hs, a cargo de Fray Javier Bravo OP.

A continuación, se dictará una Conferencia sobre “Santo Tomás de Aquino y la Política”, a cargo del Dr. Mario Caponnetto, a partir de las 20hs. El costo de esta Conferencia es de $100.-

Organizado por «Fraternidad de Vida Nueva», y con el auspicio del Centro Pieper, este Encuentro se realizará en el «Multiespacio Cultural EL CAMINO», Catamarca 2336, de la ciudad de Mar del Plata.

Dios no es alguien distante o lejano del hombre

Dios no es alguien distante o lejano del hombre

Madrid (España), 19 Ago. 11 (AICA).- El viernes 19 de agosto, el papa Benedicto XVI presenció el Via Crucis que se realizó entre la Plaza Colón y la Plaza de Cibeles, durante el segundo día de la Jornada Mundial de la Juventud.

Al finalizar el Vía Crucis, que fue protagonizado por peregrinos de diferentes puntos de la tierra encargados de cargar la cruz, el Sumo Pontífice dio un mensaje a los jóvenes.

“Con piedad y fervor hemos celebrado este Vía Crucis, acompañando a Cristo en su Pasión y Muerte” dijo Benedicto XVI, y agregó: “La pasión de Cristo nos impulsa a cargar sobre nuestros hombros el sufrimiento del mundo, con la certeza de que Dios no es alguien distante o lejano del hombre y sus vicisitudes. Al contrario, se hizo uno de nosotros”.

Benedicto XVI: “Edifiquen sus vidas sobre la roca firme de Cristo”

Benedicto XVI: “Edifiquen sus vidas sobre la roca firme de Cristo”

Madrid (España), 18 Ago. 11 (AICA).- “Queridos amigos: sean prudentes y sabios, edifiquen sus vidas sobre el cimiento firme que es Cristo. Esta sabiduría y prudencia guiará sus pasos, nada los hará temblar y en sus corazones reinará la paz. Entonces serán bienaventurados, dichosos, y la alegría de ustedes contagiará a los demás”.

Así habló el Santo Padre Benedicto XVI en el primero de sus mensajes a los miles de jóvenes peregrinos provenientes de los cinco continentes, que inundaron las calles de la capital española en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011, y congregados especialmente en la Plaza de Cibeles para escucharlo. Primeramente les dirigió un saludo de bienvenida, en castellano, inglés, francés, alemán, italiano y portugués a los jóvenes.

Benedicto XVI agradeció la presencia multitudinaria y festiva de los jóvenes y les manifestó su afecto y cercanía y la gracia que significaba poder verlos y oírlos de cerca y escuchar juntos la Palabra de Dios.

En referencia a la Palabra del Evangelio el Pontífice les dijo que “hay palabras que solamente sirven para entretener, y pasan como el viento; otras instruyen la mente en algunos aspectos; las de Jesús, en cambio, llegan al corazón, arraigan en él y fraguan toda la vida. Sin esto, se quedan vacías y se vuelven efímeras. No nos acercan a Él. Y, de este modo, Cristo sigue siendo lejano, como una voz entre otras muchas que nos rodean y a las que estamos tan acostumbrados”.

Seguidamente el Santo Padre ahondó en la explicación del pasaje del Evangelio donde Jesús invita a la “sugestiva imagen de quien construye sobre roca firme, resistente a las embestidas de las adversidades, contrariamente a quien edifica sobre arena, tal vez en un paraje paradisíaco, podríamos decir hoy, pero que se desmorona con el primer azote de los vientos y se convierte en ruinas”.

Benedicto XVI explicó a los jóvenes que esa roca firme es la persona de Cristo, “el único Amigo que no defrauda y con el que queremos compartir el camino de la vida”, porque “cuando no se camina al lado de Cristo, que nos guía, nos dispersamos por otras sendas, como la de nuestros propios impulsos ciegos y egoístas, la de propuestas halagadoras pero interesadas, engañosas y volubles, que dejan el vacío y la frustración tras de sí”.

Luego los invitó a aprovechar los días de la JMJ, como días propicios para conocer mejor a Cristo y de cerciorarse de que enraizados en Él el entusiasmo y la alegría los llevará a una vida en plenitud, y los invitó a “hacerla crecer con la gracia divina, generosamente y sin mediocridad, planteándose seriamente la meta de la santidad. Y, ante nuestras flaquezas, que a veces nos abruman, contamos también con la misericordia del Señor, siempre dispuesto a darnos de nuevo la mano y que nos ofrece el perdón en el sacramento de la Penitencia”.

No hay reforma de la Iglesia sin conversión del corazón, afirma Benedicto XVI

No hay reforma de la Iglesia sin conversión del corazón, afirma Benedicto XVI

VATICANO, 23 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- En la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI habló sobre San Roberto Belarmino, quien con su vida enseña que no puede haber una reforma verdadera de la Iglesia si antes cada persona no convierte el corazón a Cristo.

Ante más de 7.000 personas en el Aula Pablo VI, el Santo Padre dedicó su catequesis a este Santo que vivió entre1542 y 1621, figura destacada de una época difícil en la que "una grave crisis política y religiosa causó la separación de muchas naciones de la Sede Apostólica".

San Roberto Belarmino tuvo una excelente formación cultural y humana, entró en la Compañía de Jesús (jesuitas) en 1560; estudió en Roma, Padua y Lovaina. Fue nombrado Cardenal y Arzobispo de Capua (Italia), desempeñando después las más altas responsabilidades al servicio del Papa, fue miembro de diversas congregaciones y encabezó misiones diplomáticas de la Santa Sede en Venecia e Inglaterra.

En sus últimos años compuso varios libros de espiritualidad en los que condensó el fruto de sus ejercicios espirituales anuales. Fue beatificado y canonizado por Pío XI, que lo proclamó además Doctor de la Iglesia en 1931.

Fe y Ciencia para llegar a la Verdad de Dios Amor - Benedicto XVI

Fe y Ciencia para llegar a la Verdad de Dios Amor

Benedicto XVI

El Santo Padre se refirió, en esta Catequesis, a algunos aspectos de la Doctrina de San Buenaventura de Bagnoregio, Doctor de la Iglesia [III].

VATICANO, 17 Mar. 10 (ACI).- En la Audiencia General de hoy miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI prosiguió su Catequesis sobre San Buenaventura de Bagnoregio y Santo Tomás de Aquino. Ambos, explicó, son un claro ejemplo de cómo se puede usar la fe y la razón, la fe y la ciencia para llegar a la Verdad, al conocimiento de Dios Amor.

El Santo Padre señaló que "ambos escrutaron los misterios de la Revelación, valorizando los recursos de la razón humana, ese fecundo diálogo entre fe y razón que caracteriza al Medioevo Cristiano, época de gran vivacidad intelectual, además de fe y renovación eclesial".

San Buenaventura, Franciscano, y Tomás, Dominico, pertenecían a las Órdenes Mendicantes, que "con su frescura espiritual renovaron en el siglo XIII la Iglesia entera y atrajeron a tantos seguidores". Y "ambos se preguntaban si la Teología era una ciencia práctica o teórica, especulativa".

"La conclusión de Santo Tomás es que la Teología es teórica porque quiere conocer a Dios cada vez más y es práctica porque trata de orientar nuestra vida hacia el bien. Pero hay un primado del conocimiento: sobre todo debemos conocer a Dios para actuar después como Dios establece. Esta primacía del conocimiento frente a la praxis es significativa para la orientación fundamental de Santo Tomás".

San Buenaventura, "amplía la alternativa entre teórica (primacía del conocimiento) y práctica (primado de la praxis), añadiendo un tercera actitud que llama sapiencial y afirmando que la sapiencia abraza ambos aspectos" porque "busca la contemplación, como la forma más elevada de conocimiento y su intención es sobre todo la de convertirnos al bien. Para San Buenaventura es esencial el primado del amor".

San Pío de Pietrelcina - Semblanza

San Pío de Pietrelcina

Semblanza

Hoy, día de san Pío de Pietrelcina, rogamos al Señor que por su intercesión bendiga nuestra Fraternidad de Vida Nueva y, en este año sacerdotal, a todos los Ministros Ordenados de la Iglesia Católica.

“En cuanto a mí, ¡Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gal 6, 14).

Padre Pío de Pietrelcina, al igual que el apóstol Pablo, puso en la cumbre de su vida y de su apostolado la Cruz de su Señor como su fuerza, su sabiduría y su gloria. Inflamado de amor hacia Jesucristo, se conformó a Él por medio de la inmolación de sí mismo por la salvación del mundo. En el seguimiento y la imitación de Cristo Crucificado fue tan generoso y perfecto que hubiera podido decir “con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí” (Gal 2, 19). Derramó sin parar los tesoros de la gracia que Dios le había concedido con especial generosidad a través de su ministerio, sirviendo a los hombres y mujeres que se acercaban a él, cada vez más numerosos, y engendrando una inmensa multitud de hijos e hijas espirituales.

Este dignísimo seguidor de San Francisco de Asís nació el 25 de mayo de 1887 en Pietrelcina, arquidiócesis de Benevento, hijo de Grazio Forgione y de María Giuseppa De Nunzio. Fue bautizado al día siguiente recibiendo el nombre de Francisco. A los 12 años recibió el Sacramento de la Confirmación y la Primera Comunión.

San Buenaventura [1218-1274] - Fray Juan Meseguer OFM

San Buenaventura
[1218-1274]
Fray Juan Meseguer, OFM

Hoy 15 de Julio celebramos la Festividad de san Buenaventura,

Obispo, Confesor y Doctor de la Iglesia.

San Buenaventura –Juan de Fidanza– nació en Bañorea (Bagnoreggio), pequeña ciudad italiana en las cercanías de Viterbo. Un hecho milagroso ilumina su niñez como prenuncio de lo que sería su vida. Estando gravemente enfermo, su atribulada madre lo encomendó y consagró a San Francisco de Asís, por cuya intercesión y méritos recuperó la salud. Llegado a los umbrales de la juventud se afilió a la Orden fundada por su bienhechor, atraído, según el mismo Santo confiesa, por el hermoso maridaje que entre la sencillez evangélica y la ciencia veía resplandecer en la Orden Franciscana. En las aulas de la Universidad de París, a la sazón lumbrera del saber, escuchó las lecciones de los mejores maestros de la época a la vez que atendía con ardoroso empeño a su formación espiritual en la escuela del Pobrecillo de Asís. Sus bellas cualidades de mente y corazón, perfeccionadas por la gracia, le atrajeron la simpatía y admiración de sus maestros y condiscípulos. Alejandro de Hales decía que parecía no haber pecado de Adán en Buenaventura. Durante un decenio enseñó en París con aplauso unánime. Y, cuando apenas contaba treinta y seis años, la Orden, reunida en Roma en Capítulo, le eligió por su Ministro General el 2 de febrero de 1257.

A lo largo de dieciocho años viajará incansable a través de Francia e Italia, llegando a Alemania por el norte, y por el sur a España; celebrará Capítulos Generales y Provinciales y proveerá con clarividencia a las necesidades de la Orden, para entonces extendida por todo el mundo antiguo conocido, en cuanto a la legislación y a los estudios, y sobre todo en cuanto a la observancia de la Regla, para la que señaló el justo término medio, equidistante del rigorismo intransigente y de la relajación condenable. Sus normas de gobierno son en lo substancial válidas aún hoy, después de siete siglos. Con toda razón puede llamársele en cierto sentido el segundo fundador de la Orden de Francisco de Asís, del que escribió, a petición de los Frailes, una biografía, modelo en el género por la serenidad crítica, amor filial y arte literario que la hermosean.

Predicaba con frecuencia impulsado de su celo por el bien de las almas. Papas y Reyes, como San Luis, Rey de Francia, Universidades, Corporaciones Eclesiásticas y especialmente Comunidades Religiosas de ambos sexos eran sus auditorios. Los Papas le distinguieron con su aprecio, consultándole en cuestiones graves del gobierno de la Iglesia. Gregorio X (1271-76), que por consejo del Santo había sido elevado al Sumo Pontificado, nombróle Cardenal, le Consagró Obispo él mismo y le retuvo a su lado para preparar el segundo Concilio Ecuménico de Lyón, en el que el Seráfico Doctor dirigió los debates y por su mano se realizó la unión de los griegos disidentes a la Iglesia de Roma. Fue el remate glorioso de una vida consagrada al bien de la Iglesia y de su Orden. Pocos días después, el 15 de julio de 1274, entregaba a Dios su bendita alma en medio de la consternación y tristeza del Concilio, que se había dejado ganar por el irresistible encanto de su personalidad y por la Santidad de su vida. El Papa mandó –caso único en la historia– que todos los Sacerdotes del mundo dijeran una Misa por su alma.

San Buenaventura, Doctor de la Iglesia

https://www.youtube.com/watch?v=7_qQnMUgVls

Santo Tomás de Aquino - P. Leonardo Castellani

Santo Tomás de Aquino
P. Leonardo Castellani

Presentamos aquí el "anteprólogo" escrito por el R. P. Leonardo Castellani S.J. a su versión castellana de la "Summa Teológica" de Santo Tomás de Aquino, editada por el Club de Lectores en Buenos Aires allá por 1944. En estas líneas está pintado de cuerpo entero, no sólo el Angélico, que es su tema, sino también Castellani, que es su autor, con su incomparable y genial estilo, en estas páginas que a nuestro modesto juicio están entre las más hermosas que se han escrito sobre Santo Tomás. Y además, con la particularidad de haber firmado este texto en nuestra ciudad de Mar del Plata, Argentina.

Anteprólogo [1]

I. Razón de este trabajo

Viajando por nuestro país nombré una vez a Tomás de Aquino; y un compañero de tren me preguntó con toda seriedad si ese Aquino era de Corrientes. Porque, en efecto, Aquino es apellido correntino.

Se podía responder que no con una sonrisa. Pero también se puede responder con más profundidad aunque con menos sencillez: "Si señor, Tomás de Aquino es de Corrientes. No está en las listas del Senador Vidal. Pero fue uno de los maestros de San Martín y del Sargento Cabral".

Tomás de Aquino es de toda la Cristiandad entera, aun en sus rincones mesopotámicos, y sobre todo de esta cristiandad latina a que tenemos el honor y el riesgo de pertenecer. El Senador Vidal, como todo correntino, debe tener mucho de tomista sin saberlo, porque nadie puede sustraerse a una tradición secular. A través de la Orden de Predicadores, de las otras órdenes religiosas, de la Jerarquía católica, del clero secular y de los conquistadores, la Suma Teológica del Aquinense se instiló en el Nuevo Continente inspirando costumbres, leyes, actos de gobierno, hábitos mentales y maneras de hablar. "Es increíble la cantidad de latín que hay incluso en el lunfardo de un reo de la Boca y en la lengua turfística de un sportsman de Palermo" —ha dicho Eugenio D’Ors ("El Debate", Madrid, 20 de junio de 1934).

Esa lengua latina que impregna como un mantillo húmedo las raíces de nuestro romance castellano —y sin cuyo conocimiento al menos en las élites intelectuales nuestra lengua degenera necesariamente— fue rechazada de la enseñanza por los hombres del 84 sin que se pueda asignar para ese fenómeno hoy día ninguna razón perceptible; puesto que en esto no imitaron según su costumbre, ni a Francia ni a los Estados Unidos. De modo que la "Summa" del de Aquino, que está más honda en nuestra nacionalidad que los mismos Aquinos de Corrientes, fue sustraída en su texto original hace 60 años a la incipiente alta cultura argentina. ¡Y así le ha ido a ella desde entonces! Y ahora hay que traducirla como se pueda a la lengua vulgar. Paciencia. No hay mal que por bien no venga. Puede ser que sirva como instrumento de comunicación hispano-americana.