Benedicto XVI evoca la herencia espiritual de su maestro, Romano Guardini

Benedicto XVI evoca la herencia espiritual de su maestro, Romano Guardini

Lo importante es la verdad sobre Dios y el ser humano, sintetiza.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 31 de octubre de 2010 (ZENIT.org).- Al final lo que cuenta es la verdad sobre Dios y sobre el ser humano, aseguró Benedicto XVI al recoger la lección de vida que ha dejado uno de sus admirados maestros, el teólogo Romano Guardini.

El pontífice trazó el perfil de una de las figuras intelectuales más importantes de la Iglesia católica en el siglo XX (nació en 1885, en Verona, Italia, y falleció en 1968, en Munich) al recibir este viernes a los participantes del Congreso patrocinado por la Fundación "Romano Guardini", dedicado al análisis de la "herencia espiritual e intelectual" del estudioso italo-alemán. Las palabras del Papa en alemán han sido publicadas posteriormente este sábado por la Santa Sede.

"Al teólogo no le interesaba conocer algo o multitud de cosas; él quería conocer la verdad de Dios y la verdad sobre el hombre", descubrir qué significaba la visión cristiana del mundo, aclaró Joseph Ratzinger, evocando a uno de sus maestros que más huella le han dejado.

La nueva imagen de Romano Guardini y su fecundidad para el momento actual - Alfonso López Quintás

La nueva imagen de Romano Guardini y su fecundidad para el momento actual [1]

Alfonso López Quintás

El Dr. López Quintás es catedrático de filosofía en la Univ. Complutense de Madrid

Para los jóvenes de los años 50 Romano Guardini fué un maestro inolvidable. Con su palabra cálida, bien ritmada y siempre incisiva nos introdujo a sus discípulos en el secreto de múltiples temas, tan sugestivos como importantes para nuestra vida: el sentido de las obras de arte, la hondura de la oración litúrgica, la eficacia pastoral de la oración popular, el atractivo misterioso de la figura de Jesús, el alcance de grandes figuras del pensamiento y la literatura (Sócrates, Platón, San Agustín, Dante, Pascal, Hölderlin, Rilke, Dostoievsky...). Estos estudios eran publicados con relativa celeridad y difundían las enseñanzas del profesor y el sacerdote a un público muy amplio. En no pocos lugares se formaron grupos de jóvenes para asumir su doctrina y su espíritu.

Tras el Concilio Vaticano II, la atención de numerosos lectores se centró en otros autores y temas, y la popularidad de Guardini decayó notablemente. Con ocasión de su muerte, en 1968, se publicaron varios escritos suyos autobiográficos y diversas monografías sobre su vida y obra. Ello reavivó el interés por su pensamiento, y llevó a la Academia Católica Bávara a promover la edición de sus Obras Completas (en las editoriales M.Grünewald, de Maguncia, y F. Schöningh, de Paderborn).

Podemos pensar que esta vuelta a Guardini va a revestir especial intensidad por dos razones básicas: 1ª) el mejor conocimiento de su biografía nos ha hecho su figura más cercana y más aleccionadora todavía, si cabe; 2ª) la tarea que abordó intensamente en su vida sigue siendo actual y urgente.