San Pío de Pietrelcina - Frases Escogidas para Fortalecer nuestra Fe Católica

San Pío de Pietrelcina

Frases Escogidas para Fortalecer nuestra Fe Católica

Hoy celebramos a San Pío de Pietrelcina (1887-1968), Patrono de nuestra “Fraternidad de Vida Nueva”, con algunas «Frases Escogidas para Fortalecer nuestra Fe Católica».

1 “La Misa es Cristo en la Cruz, con María y Juan a los pies de la misma y los Ángeles en adoración. Lloremos de amor y adoración en esta contemplación”

2 “El mundo puede subsistir sin el sol, pero nunca sin la Misa”

3 “Ten por cierto que si a Dios un alma le es grata, más la pondrá a prueba. Por tanto, ¡Coraje! Y adelante siempre”

4 “Por los golpes reiterados de su martillo, el Artista Divino talla las piedras que servirán para construir el Edificio Eterno. Puede decirse con toda justicia que cada alma destinada a la gloria eterna es una de esas piedras indispensables”

5 “Si Jesús se manifiesta a vosotros, dadle gracias; si se os oculta, dadle gracias. Todo esto es un juego de amor para traernos dulcemente hacia el Padre. Perseverad hasta la muerte con Cristo en la Cruz”

6 “¿Cómo es posible ver a Dios entristecerse por el mal, y no entristecerse también uno?”

7 “Has construido mal. Destruye y construye bien”

El Fenómeno «Nefarious»: una Lección de Teología en cada Fotograma... y con palabras de un Demonio - Carmelo López-Arias

El Fenómeno «Nefarious»: una Lección de Teología en cada Fotograma... y con palabras de un Demonio

Carmelo López-Arias

Una película de los creadores de «Unplanned» y «Dios no está muerto»

[ReL/FVN] Un asesino en serie va a ser ejecutado en una prisión de Oklahoma por matar a seis personas. Horas antes, recibe la visita de un psiquiatra que debe evaluarle. Si es declarado mentalmente enfermo, se librará de la silla eléctrica. El criminal asegura que está poseído por un demonio que controla su cuerpo y sería el verdadero responsable de los homicidios.

Una buena película sobre el demonio

Éste es el planteamiento de Nefarious, una película dirigida por Chuck Konzelman y Cary Solomon. Son bien conocidos, por ser los co-directores de Unplanned, el biopic sobre la líder provida Abby Johnson, y de la saga God's not dead [Dios no está muerto]. En muy pocos meses, Nefarious se ha convertido en un fenómeno en el ámbito cristiano estadounidense.

Su estreno coincidió con el de El exorcista del Papa, con la que nada tiene que ver. La película de Julius Avery interpretada por Russell Crowe es una típica película de posesiones, plena de acción, sustos y efectos especiales en un clima de misterio y terror sobrenatural. Pero, sin ser formalmente anticatólica, carece de todo rigor teológico, rozando en algún caso la autoparodia.

Nefarious es justo lo contrario. La mayor parte de su metraje transcurre en un único escenario, la sala de la cárcel, y con dos únicos personajes en un puro duelo argumentativo e interpretativo. Que no son estrellas. Sean Patrick Flanery (n. 1965) empezó a ser conocido en los 90 como protagonista de la serie de George Lucas Las aventuras del joven Indiana Jones, y borda el papel de su vida encarnando los múltiples tics de Edward Wayne Brady, el asesino. Jordan Belfi (n. 1978), con apariciones en CSI, Bones o El mentalista, es James Martin, el doctor que debe distinguir si su paciente es realmente un perturbado o bien solo intenta eludir la muerte.

Simbología de los Bestiarios Medievales - Marcelo Gustavo Imbrogno

Simbología de los Bestiarios Medievales

Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno

El próximo viernes 7 de febrero, a partir de las 20hs, el Prof. Marcelo Gustavo Imbrogno disertará sobre “Simbología de los Bestiarios Medievales”. Organizado por “Fraternidad de Vida Nueva”, dicha disertación será en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Santiago del Estero 3965 de Mar del Plata. La entrada es libre y se solicitará una colaboración voluntaria para sostener los gastos del Multiespacio.

La iconografía cristiana es un amplio terreno para el estudio de animales simbólicos. Y precisamente en el Medievo fueron muy populares los llamados “Bestiarios”, libros donde se pasaba revista a diversas especies, explicando sus costumbres para extraer lecciones morales. Pueden representar virtudes o acompañar a los santos a manera de atributos. Pero también pueden significar vicios o inclusive demonios. Hay que tener en cuenta también que muchos animales tienen un significado ambiguo. Por eso cada imagen debe analizarse en su contexto, para encontrar los puntos de referencia que lleven a la interpretación correcta de esta rica simbología.

Marcelo Gustavo Imbrogno es Bioquímico por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Profesor Universitario en Ciencias Biológicas. Ex docente de Farmacobotánica de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UBA.

¿Ha Tenido Usted una Experiencia de Encuentro Personal con Jesús? [Segunda Parte] - Pedro Luis Llera

¿Ha Tenido Usted una Experiencia de Encuentro Personal con Jesús?

[Segunda Parte]

Pedro Luis Llera

Si no conocemos a Cristo y sus enseñanzas, corremos el riesgo de ser engañados por el Padre de la Mentira.

Continuemos con la cuestión del “Encuentro Personal con Jesús” que comenzábamos hace unos días.

Empecemos con un breve cuento

José tenía problemas matrimoniales. Estaba pensando en separarse de su mujer y cambiar de vida. Pero no lo tenía claro. Y un compañero de trabajo le recomendó que fuera a hablar con un tal Ángel, un Padre que tenía mucha experiencia ayudando en situaciones como la que estaba sufriendo José.

A José le dieron una dirección y se plantó en una cafetería donde Ángel solía parar habitualmente. El problema era que no conocía al tal Ángel. Ni sabía cuál era su aspecto, ni cómo era su cara; ni tenía la más remota idea de las opiniones que tenía aquel señor sobre el matrimonio, ni nada de nada…

Proyección de “El Gran Milagro” - Dibujos Animados en 3D - Cine en Vacaciones para toda la Familia

Proyección de “El Gran Milagro”

Dibujos Animados en 3D

Cine en Vacaciones para toda la Familia

Una inspiradora historia alrededor de la vida de tres personajes en crisis, sus ángeles cutodios y “El Gran Milagro” que constituye el Santo Sacrificio de la Misa.

El próximo viernes 24 de Julio se proyectará en pantalla gigante la película de dibujos animados “El Gran Milagro”, producida en 3D y dirigida por Bruce Morris, quien ya participó en clásicos de la animación como “Pocahontas”, “Buscando a Nemo” y “Hércules”. La cita es en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso de Mar del Plata, a partir de las 19:30hs con entrada libre y gratuita. 

La película, apta para todo público, es una historia que afronta temas cruciales desde una perspectiva de fe: la vida y la muerte, el dolor y el sufrimiento, la desaparición de un ser querido… Son las preguntas de siempre: ¿Qué ha sido de ellos? Y, sobre todo, ¿qué va a ser de nosotros?

El argumento cuenta la historia de tres personas enfrentadas a una pérdida irreparable e inminente: Mónica, viuda reciente, madre de un niño rebelde de 9 años; Chema, conductor de autobús, que recibe la inesperada noticia de que su hijo padece una enfermedad terminal; Doña Cata, anciana que ha perdido las ganas de vivir y cree que su vida ya no tiene ningún sentido. A cada uno de ellos se le aparece su Ángel de la guarda y le manifiesta su misión: ofrecerles consuelo y protegerles. Pero al mostrarles lo que hacen por ellos, les revelan también la lucha que mantienen contra los demonios que buscan su perdición. Estos ángeles custodios explican también a sus “protegidos” cosas que suceden en la Santa Misa.

El Fin de la Historia en las Novelas de Hugo Wast - Alberto Caturelli

El Fin de la Historia en las Novelas de Hugo Wast

Alberto Caturelli

Este artículo del Dr. Alberto Caturelli estudia, medita y expone el contenido de las novelas apocalípticas “Juana Tabor / 666” de Hugo Wast, poniendo luz a su contenido doctrinal y sin dejar de tener en cuenta la situación del mundo en el tiempo en que fueron escritas.

Introducción

    Las novelas de Hugo Wast, Juana Tabor y 666 aparecieron en 1942; de modo que puedo creer que fueron escritas, muy probablemente, hacia 1941. No se trata de una obra de exégesis bíblica, la que tiene una riquísima tradición desde los Padres Apostólicos hasta hoy y ha producido una bibliografía inmensa; menos todavía, de un tratado sobre los Novísimos. Nadie lo sabía mejor que el propio autor que solamente pretendió escribir dos novelas (o una en dos tomos) y su obra se acerca así a la de Robert Benson, El amo del mundo (principios del siglo XX); hasta cierto punto al breve Relato sobre el Anticristo de Vladimir Soloviev publicado en 1900; también podría recordar pasajes inolvidables de Los hermanos Karamazov de Dostoievski (1879).

    Nuestro Hugo Wast escribió una gran novela; pero no era posible ni siquiera pensable sin el conocimiento y la reflexión sostenida de las fuentes escriturísticas y un minimun suficiente de formación teológica. Por eso, sin sacar su obra del escenario “artístico” como diría Castellani, merece una exposición de las líneas doctrinales esenciales que el relato supone, y una consideración crítica que tendrá en cuenta el aporte, el valor y la actualidad de su obra sobre el fin de los tiempos.

    Martínez Zuviría pensó su novela cuando el mundo se hundía en la inmensa tragedia de la Segunda Guerra Mundial; España acababa de salir de la guerra civil y el triunfo del Alzamiento había impedido que la Península fuese la más decisiva avanzada del imperio soviético sobre Europa y la misma Iberoamérica. Las perspectivas para el mundo eran, sin embargo, muy oscuras. En la Argentina, un Presidente enfermo se mantenía a duras penas hasta que en junio de 1942 presentó su renuncia y murió poco después. El presidente Ortiz fue sucedido por el Vicepresidente Ramón S. Castillo. Hugo Wast veía circular sus novelas por todo el mundo; junto con Manuel Gálvez era quizá uno de los escritores más leídos de la lengua castellana.

    No sólo su vocación literaria, sino algún motivo muy profundo, lo movió a escribir sus dos novelas sobre el fin de la historia. Su contenido doctrinal es lo que me propongo analizar y valorar.

Curso sobre la Acedia del P. Bojorge - Ciclo de Clases en Video por Pantalla Gigante

Curso sobre la Acedia del P. Bojorge

Ciclo de Clases en Video por Pantalla Gigante

A partir del próximo viernes 17 de Agosto, y por el espacio de trece encuentros, inicia un ciclo de clases en video sobre el tema de la acedia a cargo del sacerdote jesuita P. Horacio Bojorge. En este dinámico y profundísimo curso, el brillante biblista y teólogo P. Bojorge nos explica uno de los más desconocidos temas de la espiritualidad católica: la acedia. Se trata de un tipo de cáncer espiritual que lentamente va matando el alma.

El ciclo, cuyo título es “El Demonio de la Acedia”, se dictará una vez por semana – siempre en días viernes a partir de las 20.30 hs. en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Luro 4344 - 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata – y se proyectará por pantalla gigante para luego abrir el tema para la disputa entre los presentes.

El primer encuentro es el 17 de Agosto próximo y el tema que desarrolla es “La Civilización Depresiva”. Organizado por la Asociación “Fraternidad de Vida Nueva”, el Curso es gratuito y abierto a todo público.

El Demonio de la Acedia [01de13] - P. Horacio Bojorge

El Demonio de la Acedia [01de13]

P. Horacio Bojorge

A continuación podrá ver un video del R. P. Lic. Horacio Bojorge, SJ sobre "El Demonio de la Acedia" emitido por EWTN. Se trata del primer capítulo de una serie de 13, donde irá desarrollando este tema fundamental en la formación cristiana pero del que, lamentablemente, no se suele hablar.

La Acedia pertenece al género de las tristezas. El Catecismo de la Iglesia Católica lo trata en el número 2094: «La acedia o pereza espiritual llega a rechazar el gozo que viene de Dios y a sentir horror por el bien divino». Es una tristeza por el bien, por los bienes últimos, es tristeza por el bien de Dios.

Nuestra Cultura está impregnada de Acedia, animada por la doble dinámica que define al pecado: Apartarse de Dios y volverse a las cosas.

Por qué el Yoga, en la filosofía y en la práctica, es incompatible con el Cristianismo - James Manjackal

Por qué el Yoga, en la filosofía y en la práctica, es incompatible con el Cristianismo

P. James Manjackal, MSFS

Un sacerdote de la India explica cómo la teología panteísta y la insistencia en el yo hacen del yoga algo muy lejano a Cristo y a lo santo.

Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc., métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades. En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión, pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.

Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración. Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Ávila, etc., y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristianas.