Predicar a Jesucristo - Mons. Héctor Aguer

Predicar a Jesucristo

Mons. Héctor Aguer

Aguer es Arzobispo emérito de La Plata, Argentina; Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas; Académico Correspondiente de la Academia de Ciencias y Artes de San Isidro; es también Académico Honorario de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino (Roma). En este artículo refiere que el anuncio de Cristo incluye la presentación del programa de «vida nueva» asentada en la fe y que debe desplegarse en el amor -agápe- hasta la plenitud de la santidad.

[InfoCatólica/FVN] La misión de la Iglesia es siempre anunciar a Jesucristo, procurar que sea conocido y amado por todos los hombres de todos los tiempos, y que el programa de vida formulado en su predicación sea abrazado y cumplido, en orden a la salvación universal, y a la plena realización del Reino de Dios. Así lo entendieron los Apóstoles, y así lo trasmitieron a sus sucesores.

Dos expresiones netas de ese mandato se encuentran en los últimos versículos de los Evangelios de Mateo y de Marcos. Se considera que el de Mateo fue compuesto alrededor del año 80. El encargo consiste en amaestrar (mathetéusate) a todas las naciones (pánta tà éthne), bautizarlas (baptídzontes), y enseñarles (didáskontes) a cumplir todo lo que Él nos ha mandado. Hoy diríamos que la evangelización incluye trasmitir la moral cristiana (Mt 28, 19 s.). Según los especialistas, el Evangelio de Marcos fue escrito unos diez años antes; sería el más antiguo de los cuatro. El mandato de Jesús aparece en un apéndice, de fecha posterior, y que la Iglesia considera canónico, es decir, que forma parte de la Revelación. Dice así: «Vayan por todo el mundo, anuncien (kerýxate) el Evangelio a toda la creación (notar la totalidad, sin exclusiones: todo el mundo, toda la creación). El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará» (Mc 16, 15s.). La cruda alternativa del resultado está expresada en los términos que son habituales en el Nuevo Testamento: sothesetai - katakri thesetai; el versículo 16 contrapone redención cumplida y condenación en el juicio futuro: promesa y amenaza. No quiero ser suspicaz, pero me llama la atención que en algunas citas del pasaje se suprima el versículo 16.

El Leccionario litúrgico incluye el texto de Marcos el Sábado de la Octava de Pascua; allí se omite el versículo en el que se registra la doble respuesta posible (creer - no creer), y su consecuencia (salvación o condenación). En la Exhortación Apostólica Postsinodal del Papa Francisco, «Querida Amazonia» (n. 64) se reproduce el mandato, pero también aquí se suprime el versículo 16; el texto ha sido mochado. Ahora bien, es evidente que los vv. 15 y 16 son inseparables en la redacción. El padre Marie-Joseph Lagrange, en su clásico comentario, decía: «Predicado el Evangelio, el mundo y cada persona deberán tomar posición. De un lado la fe, seguida de la salvación; del otro el rechazo de creer (rehusarse) y la condenación». No corresponde, entonces, eliminar lo que allí el evangelista pone en boca del Señor, sobre las consecuencias de aceptar o no aceptar el Evangelio. Parece un detalle, pero se puede pensar que responde a una actitud generalizada en las últimas décadas; yo suelo designarla como «buenismo».

En el Evangelio de Juan (3, 17-18) encontramos una formulación paralela: Dios envió a su Hijo para que el mundo se salve (hína sothe) no para juzgarlo (hína kríne). Juzgar tiene aquí el sentido de condenar; poco más adelante se dirá que el incrédulo «no verá la vida, sino que la cólera (orgé) de Dios permanece sobre él» (ib. 36).

“La Noche que Disipó las Tinieblas” [Incluye Video] - Mons. Antonio Marino

“La Noche que Disipó las Tinieblas” (Pregón Pascual)

[Incluye Video]

Mons. Antonio Marino

Homilía de Monseñor Antonio Marino, Obispo de Mar del Plata, durante la Vigilia Pascual en la Catedral de Mar del Plata, el 15 de abril de 2017.

 

Queridos hermanos:

    

Aunque afuera es de noche, aquí nos sentimos llenos de luz. No se trata sólo de la luz física, radiante y hermosa, del cirio pascual, sino de otra más gozosa aún, que el cirio simboliza: Cristo gloriosamente resucitado que disipa las tinieblas del corazón y de la mente. 

    

Celebramos la Pascua del Señor. No tenemos fiesta mayor ni más hermosa. Es la fiesta más importante porque se trata de la mayor intervención salvadora de Dios en la historia de los hombres. Aquí se cumplen todas las promesas del Antiguo Testamento y las que el mismo Jesús hizo en su vida terrena. En el triunfo de Cristo adquieren sentido todas las lecturas bíblicas que hemos escuchado con espíritu de fe. Las Personas divinas aquí se revelan y manifiestan en su originalidad. Dios Padre resucitó a Jesús con el poder del Espíritu Santo, y así la humanidad del Hijo eterno de Dios quedó introducida definitivamente en la gloria de la Trinidad. De este modo, el misterio de la encarnación alcanza su plenitud.

    

Esta era la finalidad por la cual el Hijo de Dios se hizo hombre: para conducir a la salvación y a la gloria a todos los hombres que creen en Él. El cielo nuevo y la tierra nueva mencionados en el Apocalipsis (21, 1), y que anhelamos como nuestro destino final, ya son realidad en la carne glorificada de Jesucristo.

    

Cientos de fieles renovaron su fe en el Domingo de Ramos

Cientos de fieles renovaron su fe en el Domingo de Ramos

El administrador diocesano Armando Ledesma hizo un fuerte llamado por la paz en el inicio de Semana Santa. "A veces creemos que la paz no es posible porque vivimos rodeados de violencia y casos de inseguridad", dijo.

Diario La Capital de Mar del Plata, 18-Abr-2011.- En el inicio de Semana Santa, cientos de fieles celebraron ayer el Domingo de Ramos y renovaron su fe en Dios en la iglesia Catedral, donde el administrador diocesano Armando Ledesma presidió la misa central e hizo un fuerte llamado por la paz.

La lluvia no fue un impedimento para que los cristianos recordaran la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén. Aunque las inclemencias modificaron los planes de la Iglesia: los organizadores debieron levantar el altar montado en la escalinatas de la Catedral y trasladaron la celebración al interior del templo.

"A veces creemos que la paz no es posible porque vivimos rodeados de violencia y casos de inseguridad", dijo Ledesma en su discurso. Y enseguida agregó: "Pero la paz es posible, nosotros algo podemos ir aportando desde nuestra fe tomando una actitud pacífica. Debemos mejorar el modo de tratarnos. Las palabras que pronunciamos, los gestos que hacemos y el respeto que nos debemos mutuamente son signos de paz".

Única verdadera morada del cristiano es Cristo mismo, dice Benedicto XVI

Única verdadera morada del cristiano es Cristo mismo, dice Benedicto XVI

VATICANO, 20 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- Miles de fieles se dieron cita en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien al introducir la oración mariana afirmó que el misterio de la Transfiguración de Cristo es la revelación de su propia divinidad y que solo Él es la única verdadera morada del cristiano.

"Agradezco al Señor que me ha dado el poder vivir los pasados días los ejercicios espirituales, y agradezco a cuantos han estado cerca con la oración", dijo el Papa.

Reflexionando sobre el Evangelio de hoy sobre la Transfiguración del Señor, Benedicto XVI dijo que: "según los sentidos, la luz del sol es la más intensa que se conoce en la naturaleza, pero según el espíritu, los discípulos vieron, por un breve tiempo, un esplendor aún más intenso, el de la gloria divina de Jesús, que ilumina toda la historia de la salvación".

Citando a San Máximo el Confesor, el Santo Padre indicó que "los vestidos cambiando su color al blanco, llevan el símbolo de las palabras de la Sagrada Escritura, que se vuelven claras, transparentes y luminosas".

El Papa: En Cuaresma renovar gracia del Bautismo

El Papa: En Cuaresma renovar gracia del Bautismo

VATICANO, 22 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- En su mensaje para la Cuaresma presentado esta mañana en el Vaticano, el Papa Benedicto XVI afirma que este tiempo de purificación y conversión a través del ayuno, la limosna y la oración, debe renovar en todos los fieles la gracia recibida en el Bautismo.

En el mensaje titulado "Con Cristo sois sepultados en el Bautismo, con él también habéis resucitado", el Papa se refiere a la íntima relación entre este sacramento que borra el pecado original y abre las puertas a la vida eterna, y la Cuaresma.

"El hecho de que en la mayoría de los casos el Bautismo se reciba en la infancia pone de relieve que se trata de un don de Dios: nadie merece la vida eterna con sus fuerzas", indica.

Testimoniar con amor en la propia vida a Dios que nace en Navidad, alienta Benedicto XVI

Testimoniar con amor en la propia vida a Dios que nace en Navidad, alienta Benedicto XVI

VATICANO, 05 Ene. 11 (ACI).- En la primera audiencia general de 2011 celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa Benedicto XVI alentó a los fieles a testimoniar con alegría y con toda la vida a Dios, que se hace niño en Navidad para la salvación de todos.

El Papa señaló que la Navidad es "una fiesta que sigue fascinando, porque todos intuyen de alguna manera que el nacimiento de Jesús está relacionado con las aspiraciones y esperanzas más profundas del hombre".

"En las celebraciones litúrgicas de estos días santos hemos vivido de un modo misterioso pero real la entrada del Hijo de Dios en el mundo y hemos sido iluminados una vez más por la luz de su fulgor. Cada celebración es presencia actual del misterio de Cristo y en ella se prolonga la historia de la salvación".

El Santo Padre destacó que "celebrar los acontecimientos de la Encarnación del Hijo de Dios no es simplemente recodar hechos pasados, sino hacer presentes los misterios que traen la salvación. En la liturgia, en la celebración de los sacramentos, aquellos misterios se hacen presentes y son eficaces para nosotros, hoy".

Los católicos debemos sentirnos una sola familia - Benedicto XVI

Los católicos debemos sentirnos una sola familia

Intervención del Papa Benedicto XVI en el rezo del Regina Caeli

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 19 de abril de 2009 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el discurso del Papa con motivo hoy del rezo del Regina Coeli, con los peregrinos reunidos en el patio del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, donde el Papa se ha retirado a descansar esta semana in albis. El rezo fue seguido por miles de fieles, a través de una conexión televisiva en directo, en la Plaza de San Pedro.

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[Antes del Regina Coeli]

Queridos hermanos y hermanas

A vosotros, aquí presentes, y a cuantos están unidos a nosotros mediante la radio y la televisión, renuevo de corazón fervientes augurios pascuales, en este domingo que cierra la Octava de Pascua. En el clima de alegría, que proviene de la fe en Cristo resucitado, deseo también expresar un “gracias” cordialísimo a todos aquellos -y son verdaderamente muchos- que han querido hacerme llegar un signo de afecto y de cercanía espiritual en estos días, tanto por las fiestas pascuales, sea por mi cumpleaños -el 16 de abril-, como también por el cuarto aniversario de mi elección a la Cátedra de Pedro, que se cumple precisamente hoy. Agradezco al Señor por la coralidad de tanto afecto. Como he tenido modo de afirmar recientemente, nunca me siento solo. Aún más en esta semana singular, que para la liturgia constituye un sólo día, he experimentado la comunión que me rodea y me apoya: una solidaridad espiritual, nutrida esencialmente de oración, que se manifiesta en mil modos. A partir de mis colaboradores de la Curia Romana, hasta las parroquias geográficamente más alejadas, nosotros católicos formamos y debemos sentirnos una sola familia, animada por los mismos sentimientos que la primera comunidad cristiana, de la cual el texto de los Hechos de los Apóstoles que se lee en este domingo afirma: “La multitud de los creyentes tenía un sólo corazón y una sola alma” (Hch 4,32).

La comunión de los primeros cristianos tenía como verdadero centro y fundamento a Cristo resucitado. El Evangelio narra de hecho que, en el momento de la pasión, cuando el divino Maestro fue arrestado y condenado a muerte, los discípulos se dispersaron. Sólo María y las mujeres, con el apóstol Juan, permanecieron juntos y le siguieron hasta el Calvario. Resucitado, Jesús dio a los suyos un nueva unidad, más fuerte que antes, invencible, porque está fundada no en los recursos humanos, sino en su misericordia divina, que les hizo sentir a todos amados y perdonados por Él. Es por tanto el amor misericordioso de Dios el que une firmemente, hoy como ayer, a la Iglesia y el que hace de la humanidad una sola familia; el amor divino, que mediante Jesús crucificado y resucitado nos perdona los pecados y nos renueva interiormente. Animado de esta íntima convicción, mi amado predecesor Juan Pablo II quiso dedicar este domingo, el segundo de Pascua, a la Divina Misericordia, y señaló para todos a Cristo resucitado como fuente de confianza y de esperanza, acogiendo el mensaje espiritual transmitido por el Señor a santa Faustina Kowalska, sintetizado en la invocación “¡Jesús, confío en tí!”.

Como para la primera comunidad, María nos acompaña en la vida de cada día. Nosotros la invocamos como “Reina del Cielo”, sabiendo que su realeza es como la de su Hijo: toda amor, y amor misericordioso. Os pido que le confiéis a Ella nuevamente mi servicio a la Iglesia, mientras con confianza le decimos: Mater misericordiae, ora pro nobis.

Reza, ten fe y no te preocupes - Homenaje al Padre Pio

Reza, ten Fe y no te Preocupes
Homenaje al Padre Pio

Vea este informe del Canal Católico EWTN sobre el Padre Pío.

Ya que estamos en semana santa, nos puede hacer reflexionar más profundamente sobre la fecundidad de la cruz y la fuerza de la resurrección.

Parte 1

Parte 2