La Salette, ayer y hoy - Mons. Héctor Aguer

La Salette, ayer y hoy

Mons. Héctor Aguer

«Que la Masonería ha procurado desde siempre infiltrarse en la Iglesia, es por demás conocido... Espero no escandalizar a nadie si digo que el Vaticano está infiltrado por masones y por el lobby gay. El flanco humano de la Iglesia siempre corre riesgos. Pero ella es la Esposa bienamada del Señor, y misteriosamente poblada por santos».

[LaPrensa/FVN] El 19 de septiembre de 1846 la Virgen María se apareció en La Salette, pueblo de los Alpes franceses, a dos niños pastores que cuidaban las vacas que les habían encomendado. Eran Mèlanie Calvat, de 15 años y Maximin Giraud (“Mémin” le decían), de 11. Nuestra Señora vestía como las mujeres de la región, era alta y estaba rodeada de luz. La vieron sentada, con los codos apoyados en las rodillas, cubriéndose el rostro con las manos; lloraba. Cuando desciende del gozo inalterable del Cielo y se muestra a los hombres, María llora. La imagen que se encuentra en el lugar de la aparición es conmovedora. El gesto del llanto es un mensaje. A los niños les dijo que ya no podía sostener el brazo de su Hijo para que no lo descargara sobre los pecadores. En La Salette María llamaba a la conversión indicando la terrible situación que presentaba el pueblo, sumido en el pecado: la blasfemia y la violación del reposo dominical destinado al culto de Dios en la Misa.

Como lo haría años después en Lourdes al mostrarse a Bernardette Soubirous, la Virgen no hablaba en francés sino en el patois que los chicos podían entender. Al respecto, hay un detalle gracioso. María explicó que era un castigo divino el fracaso de las cosechas de trigo y de papas. En francés papa se dice pomme de terre. Mèlanie no entendía, porque para ella las únicas manzanas (pomme) son las que produce el manzano. Advertida, la Virgen le dijo en patois: truffá.

Una observación resulta imprescindible: en La Salette, como en Lourdes y en Fátima, la Virgen se muestra a niños, y a ellos confía su mensaje y los hace depositarios de secretos referidos a la Providencia del Señor de la historia. Como los casos de Lourdes y Fátima, el de La Salette también consiste en esa misteriosa preferencia; así se explica la sencillez y la contundencia de los dichos que vienen del Cielo.

Crisis en la Iglesia y Advertencias Marianas

P. Justo Lofeudo

https://www.youtube.com/watch?v=TfDMtCt8JV4

El dolor de ya no ser - Mons. Héctor Aguer

El dolor de ya no ser

Mons. Héctor Aguer

«La ex República Argentina, es un NO País: ni moneda, ni idioma, ni Fuerzas Armadas… La casta política vive ajena a los rigores de la pobreza, que sufren los habitantes de este NO país. La corrupción es un mal endémico, frecuentemente disimulado con artilugios más o menos legales… las calamidades nacionales perduran y se agravan mientras los políticos ya discuten por las candidaturas para el próximo turno electoral del año que viene»

[FVN] ¡Acertaron, queridos lectores! El título de esta nota es el verso de un tango: “Cuesta abajo”, de 1934, obra de Carlos Gardel y Alfredo Le Pera. Me gusta el tango, sobre todo, Gardel y Piazzola. El Mudo “cada vez canta mejor”, y don Astor asumió lo esencial, el ritmo, y lo llevó a la categoría de música superior. Algunos tangos, pienso en el pesimismo profético de Discépolo, expresaron popularmente una filosofía del sentido común.

Nos duele la Argentina que ya no es. El General Charles de Gaulle acuñó acertadamente, una definición de país: “Un país necesita tres elementos esenciales: una moneda, un idioma, y un ejército”. Argentina Presidencia, la ex República Argentina, es un NO País: ni moneda, ni idioma, ni Fuerzas Armadas. Nunca en la historia habíamos caído “cuesta abajo en la rodada”, tan profundamente, hasta la dolorosa inexistencia.

Que no tenemos moneda es una comprobación cotidiana: devorados por la inflación, no hay precios. Es preciso desprenderse cuanto antes de los pesos, porque se convierten en nada en cuanto salen de la máquina emisora, sin respaldo alguno. Ningún ministro de Economía podrá resolver el problema monetario sin decidir una reforma del Estado, que financia su gasto tan exorbitante como su estructura, emitiendo pesos fantasmagóricos. La cuestión de la moneda es de carácter macroeconómico y político, más aún filosófico. Pero con efectos terriblemente concretos: casi la mitad de la población ha caído en la pobreza, y un alto porcentaje en la indigencia. Un país como el nuestro, que podría alimentar a más de cien millones de personas, porque es potencialmente rico, exhibe la vergüenza de que muchos niños pasen hambre.

Seguros en la Fe, mal que le pese a Roma - Mons. Héctor Aguer

Seguros en la Fe, mal que le pese a Roma

Mons. Héctor Aguer

«Durísima denuncia de Monseñor Aguer. Y justificadísima», ha dicho sobre este artículo don Francisco José Fernández de la Cigoña en su famoso e influyente Blog, uno de los más importantes del mundo de habla hispana. En un apartado con diez videos, al final de este post, podrá profundizar algunos de los temas que Aguer aborda en este escrito.

[InfoVaticana/FVN] Es causa de asombro, desconcierto y preocupación de muchísimos fieles la persistencia del máximo exponente del magisterio eclesial en criticar -burlonamente a veces- a quienes están seguros de la identidad de la fe y se afirman en ella con alegría, agradecidos a Dios por hallarse enraizados en la gran Tradición de la Iglesia. Estos cristianos son vituperados como rigurosos fariseos. La insólita postura de la Santa Sede contradice la enseñanza de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI, que tanto amaron y glorificaron el esplendor de la verdad. 

El moralismo relativista que actualmente profesa Roma, hunde la realidad de la fe y sus consecuencias éticas y espirituales en el ámbito kantiano de la Razón práctica. Peor aún: los “nuevos paradigmas” propuestos por el pontificado se someten a los dictados de un Nuevo Orden Mundial, manejado por la masonería y financiado por el imperialismo internacional del dinero. Desde hace tiempo se sabe que el Vaticano es una cueva de masones, que se ayudan a trepar a los cargos más influyentes, según los pactos secretos que desde sus orígenes caracterizan a la secta; los cuales han sido repetidas veces denunciados por los pontífices, que alertaron sobre el peligro que la tradicional enemiga de la Santa Iglesia implica para el orden social basado en la ley natural, y para el sostén y desarrollo de la fe en la vida de los pueblos. Soy consciente de la verdad y exactitud de lo que acabo de escribir, por eso no temo que mi libertad sea coartada por medidas que nadie se atreverá a tomar.

         

Los errores y las herejías pueden procesarse y difundirse ampliamente, ante el silencio cómplice de quienes deberían condenarlos, según fue hecho desde los tiempos apostólicos. El testimonio del Nuevo Testamento es por demás elocuente: “Conviene que haya herejías, para que se manifieste quiénes son fieles” (1 Cor 11, 19: hina kai hoi dokimoi phaneroi genontai). El sínodo alemán, ante el silencio de Roma, distingue en ese pueblo germánico a los verdaderos creyentes de los atrapados por los errores, que deben hacer sonreír a Martín Lutero (allí donde se encuentre). En la misma carta que citamos, el Apóstol Pablo recuerda a los fieles el Evangelio que les ha predicado, el que ellos recibieron, en el cual estamos firmes (estekate: 1 Cor 15, 1) por el cual son salvados si permanecen firmes (ei katechete: 1 Cor 15, 2), porque de lo contrario han creído en vano (ektos ei me eike episteusate). Lo fundamental, que Pablo les recuerda, es lo que él les ha entregado. Resulta escandaloso que Roma descalifique la tradición. San Pedro, en su Segunda Carta, hace notar a sus lectores -¡y a nosotros!- que su propósito es asegurarlos, hacerlos más firmes, esterigmenous (2 Pe 1, 12); les advierte contra los maestros mentirosos (pseudodidáskaloi) que se introducen en la Iglesia, como los falsos profetas en el pueblo de Israel; por ellos es blasfemado el camino de la verdad (2 Pe 2, 2). 

La Acedia y la Familia - P. Horacio Bojorge

La Acedia y la Familia

P. Horacio Bojorge

Un importante Encuentro con el prestigioso Sacerdote Jesuita, especialista en Sagrada Escritura y gran referente del Catolicismo en Iberoamérica. 

[FVN/CentroPieper] El R. P. Lic. Horacio Bojorge SJ, visita una vez más la ciudad de Mar del Plata, Argentina. En esta ocasión brindará una Conferencia sobre “La Acedia y la Familia” el próximo Jueves 11 de Octubre, de 19 a 21hs, en el Colegio San Alberto, ubicado en calle Carlos Pellegrini 3762. La entrada es libre y gratuita.

Organizada por el «Centro Pieper» y la «Fraternidad de Vida Nueva», dicha Conferencia constará de dos partes. En la Primera Parte, abordará el tema «Me Envió con Poderes – Un Balance». Y en la Segunda Parte, abordará el tema de la «Sanación del Varón y la Mujer». Se ruega puntualidad para comenzar en el horario anunciado.

El Padre Horacio Bojorge tiene una amplia experiencia Sacerdotal cosechada en el campo Académico y el Ministerio Sacerdotal, en Uruguay, Argentina y Paraguay. Es Profesor emérito de «Sagradas Escrituras» en diversas instituciones eclesiásticas de Teología y de «Cultura y Lenguas Bíblicas» en la Facultad de Humanidades de la Universidad de la República (Montevideo). Además fue Presidente la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (S.I.T.A.) – Sección Uruguay.

Bicentenario y Tradicionalismo - Fernando Romero Moreno

Bicentenario y Tradicionalismo

Fernando Romero Moreno

Artículo publicado originalmente en la Revista “Ahora Información” (Comunión Tradicionalista Carlista), Nº 105, Julio- Agosto de 2010, con el título “Bicentenario de Mayo: explicación desde el otro lado del Océano”

Conocer y festejar los acontecimientos fundamentales de la historia patria es un honroso deber de justicia con nuestros antepasados y una grave responsabilidad respecto de las nuevas generaciones. Por eso es importante saber qué es lo que celebramos en esta jornada cívica. 

Hay quienes han enseñado que los hechos del Año X fueron una copia de la Revolución Francesa –laicista y regicida–, una rebelión contra la Tradición religiosa y cultural heredada de España o un acto cómplice con las pretensiones colonialistas de Gran Bretaña. Lo cual complica el explicar un acontecimiento como este a hermanos españoles, con quienes compartimos los mismos ideales. 

Sin embargo, la buena voluntad de ambas partes puede ayudar a un diálogo fecundo, partiendo [de] aquellos principios que nos unen: la fidelidad a la Religión Católica y a la Tradición de las Españas. 

Como punto de partida dejemos centrado que existieron cuatro tendencias en torno a la Revolución de Mayo: dos impulsoras de la misma y dos contrarias. De las impulsoras, una fue de tendencia tradicionalista (Saavedra) y otra liberal (Mariano Moreno). De las contrarias, una fue igualmente tradicionalista (Abascal, Liniers, Elío) y otra liberal (Consejo de Regencia y Cortes de Cádiz).  

La Verdad Descubierta - Historias de Ministros Protestantes Conversos al Catolicismo [Incluye Video Documental]

La Verdad Descubierta

Historias de Ministros Protestantes Conversos al Catolicismo

[Incluye Video Documental]

Cuatro hombres que eventualmente lo dejaron todo: sus carreras, hogares y en algunos casos sus familias, en busca de la verdad. Vea este apasionante Video Documental al final de este post.

[FVN] “La Verdad Descubierta” (The Truth Exposed) es un Documental que presenta el Testimonio de Cuatro Ministros Protestantes Ordenados en su Proceso de Conversión al Catolicismo, junto con sus familias. Ellos son Scott Hahn, Marcus Grodi, Larry Lewis y Jeff Cavins, quienes eventualmente lo dejaron todo en búsqueda de la Verdad. Cada uno tiene una única e inspiradora historia que contar de su camino a Roma y lo que tuvieron que superar para convertirse en Católicos. 

Como señala este Video Documental en su inicio: “Esta es la historia de un viaje. En un aspecto, es un viaje de autodescubrimiento y fortaleza personal. Sin embargo, en otro, es una conmovedora y profunda búsqueda de la verdad y de revelación, impulsada por un anhelo y hambre espirituales que no cedían”.

“Esta es una historia de cómo encontrar nuestro camino, sobre cómo redescubrir antiguos caminos, que llevan tiempo abandonados y olvidados, sobre la búsqueda de respuestas a los misterios espirituales. Esta historia es sobre dejar el hogar para encontrar el hogar, un viaje compartido por un pequeño grupo de admirables individuos y sus familias...”.

“Inspirados por la oración fervorosa y un examen riguroso y decidido de su propia fe en Jesucristo, todos ellos recorrieron un camino que, sorprendentemente, los llevó a la Iglesia Católica, la Iglesia que Jesús mismo fundó hace dos mil años. Pero para cada uno de ellos el viaje fue largo y difícil: antes de su conversión a la Fe Católica, todos ellos admitían tener profundos prejuicios”.

Un gran Documental para fortalecer a los Católicos en su Fe y una invitación para los no católicos a considerar la adopción del mismo viaje (EWTN). 

Plenitud del Espíritu Santo está en la Iglesia Católica [Video] - Fernando Casanova

Plenitud del Espíritu Santo está en la Iglesia Católica

[Video]
Fernando Casanova

El Dr. Fernando Casanova, ex pastor protestante, reflexiona en este Video -que puede ver al final de este post- sobre la "Plenitud del Espíritu Santo [que] está en la Iglesia Católica".

Este capítulo, perteneciente a su serie "Estoy en Casa" que se trasmite por el Canal EWTN, describe al menos cuatro características del Espíritu Santo en la Iglesia Católica que no podrán encontrar en ningún otro lugar, manifestando así que la Iglesia que tiene la plenitud del Espíritu es la que Jesucristo fundó personalmente hace dos mil años atrás.

Le convirtió la belleza del catolicismo - Una historia real

Le convirtió la belleza del catolicismo

Una historia real

Tom era un pentecostal que buscaba más de Cristo

C.L. / ReL.- Si Benedicto XVI insistió tanto en la belleza como camino para encontrar a Dios, es por casos como el de Tom. Así bautiza Dwight Longenecker, para cubrir su anonimato, a uno de sus feligreses de la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Greenville (Carolina del Sur, Estados Unidos), al ofrecer en su blog el testimonio de su conversión (http://www.patheos.com/blogs/standingonmyhead/2013/11/converted-by-beauty-a-true-story.html).

Una vida en caída libre

"Convertido por la belleza" se titula el post donde, en forma de carta al padre Longenecker (él mismo converso desde el evangelismo y el anglicanismo), Tom explica que cuando llegó a Greenville su vida "era un desastre": "Mi matrimonio se acababa de romper y acabé en vuestra ciudad. Me había criado en una iglesia pentecostal rural, pero a mi mediana edad eso, sencillamente, ya no funcionaba. Buscaba algo más, un camino para reencontrar a Cristo".

Pero su perspectiva era algo deprimente. Vivía, explica, en una habitación alquilada en los bajos de un edificio de apartamentos, un cuarto de nueve metros cuadrados con un baño, unido a un cuarto de estar que compartía con la familia de los dos pisos de arriba: "Tenía un cartel de Silencio que colgaba en la puerta por la noche para que los otros estuviesen callados. Era mejor que nada, pero vivía solo... y en soledad".

Redecoró su vida... y su cuarto

"Hasta que hizo su entrada la belleza", continúa Tom, "ese tipo de belleza a la que se refiere el padre Robert Barron" -sacerdote norteamericano que difunde el catolicismo mediante vídeos y nuevas tecnologías- "cuando habla de evangelizar a través de la belleza".

Pesimismo y Realidad - Leonardo Castellani

Pesimismo y Realidad

Leonardo Castellani

En Mayo de 1957 el gran Leonardo Castellani escribía este artículo en “Dinámica Social” a modo de carta dirigida a Federico Ibarguren. Un texto para pensar al inicio de este año 2014.

Estimado Federico [1]: leí su entrevista en Azul  y Blanco n.° 164 y caí de acuerdo con su «pesimismo». Para mí no es pesimismo, sino ver las cosas como están —condición de historiador. Por algo dijo uno:

Poeta fino, historiador ladino,

caballero rural y ciudadano, 

Ibarguren es hito del camino 

y es argentino como yo argen-tano.

Como historiador, usted ve a nuestra nación por dentro. Quiero decir esto: que una persona vista por fuera es una sustancia viviente que solamente cambia en sus vestidos o en sus muecas o ademanes; pero vista por dentro es un alma, que conforme a la idea cristiana, puede «perderse». «Una nación histórica vive en continua posibilidad de perecer». Puede incluso desaparecer. ¿Cuántas naciones históricas no han desaparecido? ¿Es una «nación» la Grecia actual comparada a la Grecia de Pericles? ¿Qué se hicieron Cartago, Sidón y Tiro?

  

Solamente los hombres tienen alma, propiamente hablando. El «alma» de una nación o una colectividad es una resultante de cierta mancomunidad de las almas individuales que la integran; y si desaparece esa mancomunidad, la nación «se convierte en un nombre vacío, en una palabra; y en una palabra mentirosa». «La música es un soplo; es un soplo en el aire» —dice por radio uno de tantos papagayos que por LRA [2] hacen hoy justamente eso: aire. Pero la música no es un soplo. Una nación tampoco. La música es una armonía y un espíritu, y una nación es una armonía y un espíritu; y los dos espíritus, obras del hombre; que pueden perecer por la falibilidad del hombre.

  

El pecado de los que ahora detentan el poder (todos los poderes, eclesiástico incluso) es que están destruyendo o dejando destruir la mancomunidad argentina; eliminando, despreciando o simplemente ignorando su principio de unidad, que es espíritu. Éste es el peor de los pecados, un pecado contra la luz.

  

Historia y New Age: la epidemia Da Vinci - Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña

Historia y New Age: la epidemia Da Vinci

Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña

Numerosos expertos han catalogado el fenómeno espiritual post-moderno de la llamada New Age (Nueva Era) como una "religiosidad de supermercado", es decir, una religiosidad sincrética en la que funciona algo tan actual como el "hágalo usted mismo". Cada creyente se fabrica una religión a su medida personal, rechazando aquello que le causa disgusto o intuye que le va a suponer un esfuerzo o sacrificio y abrazando los aspectos más placenteros y consoladores de cada religión. Es ésta una religiosidad emocional y panteísta en la que el denominador común es el rechazo de toda autoridad, magisterio y tradición. Las sectas y movimientos de la Nueva Era se esfuerzan en halagar al posible "cliente" con promesas de felicidad y listas de "derechos" de los hijos de Dios: ningún deber para con el Altísimo no sea que se asusten.

En mi condición de historiador asisto en los últimos años, cabe decir que estupefacto, a la extensión exitosa y vertiginosa del virus New Age al campo de la Historia, en concreto de la divulgación histórica novelada. Este virus presenta los mismos síntomas en el ámbito de la Historia que en el de la espiritualidad. Podríamos decir que es una "Historia de supermercado" en la que el pseudo-historiador o novelista de turno pica de aquí y allá algunos aspectos históricos y los entremezcla sin criterio en un totum revolutum en el que el lector no precavido no advierte la diferencia entre la historia y la ficción.

Al igual que sucede con la religiosidad New Age, la pseudo-historia New Age se queda con aquellos aspectos más morbosos/misteriosos de la Historia científica para mezclarlos arbitrariamente con fantasías e invenciones sin preocuparse lo más mínimo de "cosas" tales como el rigor, las fuentes documentales, la coherencia o la contextualización. Ni que decir tiene que esa otra cosa llamada "verdad" les trae al pairo. De hecho, cabría decir que esta forma de hacer historia es un retroceso a algo que creíamos superado con Sócrates: el mito.

¿Cantos Protestantes en la Iglesia Católica? [Incluye Video] - Fernando Casanova

¿Cantos Protestantes en la Iglesia Católica?

[Incluye Video]
Dr. Fernando Casanova

El próximo viernes 13 de Abril a partir de las 20.30 hs., en el marco de la “Escuela de Doctrina y Espiritualidad” de la Asociación “Fraternidad de Vida Nueva”, será proyectado el Video “¿Cantos Protestantes en la Iglesia Católica?” del reconocido teólogo Dr. Fernando Casanova - ex ministro protestante convertido al Catolicismo -, quien trata de dar respuesta a esta inquietante pregunta.

El Encuentro será en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata, con Ingreso Libre y Gratuito.

Con posterioridad a la proyección del Video se abrirá el debate con los presentes.

Los esperamos.

La Eucaristía vista por San Agustín de Hipona [Incluye Video] - P. Alfredo Sáenz

La Eucaristía vista por San Agustín de Hipona

[Incluye Video]

P. Alfredo Sáenz

El R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ es entrevistado sobre el tema de “El Presente y la Sagrada Comunión”, ahondando en el Misterio de la presencia real de Nuestro Señor Jesucristo. Al final de este post puede ver el video de ese reportaje.

[FVN] El destacado Sacerdote Jesuita Argentino P. Alfredo Sáenz, Doctor en Teología por la Universidad Pontificia San Anselmo de Roma, Italia –con especialización en Sagrada Liturgia–, en una entrevista realizada por el periodista Fernando Estrada para el Canal 21 / EWTN, explica la Eucaristía desde los ojos del gran Obispo y Doctor de la Iglesia San Agustín de Hipona (354-430), ahondando en el Misterio de la Presencia Real de Nuestro Señor Jesucristo en la Sagrada Comunión. 

Al inicio, el periodista sostiene que «un hecho del pasado –cual ha sido la Pasión de Cristo– puede trascender el tiempo y ser algo presente». Y le pregunta: «precisamente este “presente” de la Eucaristía ¿qué características tiene?».

El P. Sáenz responde que «justamente a eso se refiere Santo Tomás [de Aquino]… cuando habla de la Gracia que aquí y ahora me da el Sacramento de la Eucaristía. Cada Sacramento tiene una gracia propia. La propia de la Eucaristía es la unión… La unión con Cristo ante todo, y a través de Él con la Iglesia. Y por eso se llama “Comunión”».

     

Parafraseando a San Agustín de Hipona, también afirma Sáenz que en la Eucaristía «es Cristo el que me quiere asimilar a Él… Y pone  [Agustín] estas palabras en boca de Cristo: “No eres tú el que me convertirás en ti, como haces con el cuerpo. Sino que soy yo quien te convertiré en Mí”. Es decir, en la Eucaristía hay una doble Comunión: yo lo comulgo y Él me comulga. Es lo mismo que Cristo dijo en la última Cena: “Yo en ellos y ellos en Mí”. Eso sería la unión».