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jueves, 19 de octubre de 2017

¿Ha Tenido Usted una Experiencia de Encuentro Personal con Jesús? [Segunda Parte] - Pedro Luis Llera

¿Ha Tenido Usted una Experiencia de Encuentro Personal con Jesús?
[Segunda Parte]
Pedro Luis Llera


Si no conocemos a Cristo y sus enseñanzas, corremos el riesgo de ser engañados por el Padre de la Mentira.


Continuemos con la cuestión del “Encuentro Personal con Jesús” que comenzábamos hace unos días.


Empecemos con un breve cuento

José tenía problemas matrimoniales. Estaba pensando en separarse de su mujer y cambiar de vida. Pero no lo tenía claro. Y un compañero de trabajo le recomendó que fuera a hablar con un tal Ángel, un Padre que tenía mucha experiencia ayudando en situaciones como la que estaba sufriendo José.

A José le dieron una dirección y se plantó en una cafetería donde Ángel solía parar habitualmente. El problema era que no conocía al tal Ángel. Ni sabía cuál era su aspecto, ni cómo era su cara; ni tenía la más remota idea de las opiniones que tenía aquel señor sobre el matrimonio, ni nada de nada…

jueves, 14 de junio de 2012

Misa en el día del Sagrado Corazón de Jesús

Misa en el día del Sagrado Corazón de Jesús
P. Miguel Lelong


Mañana Viernes 15 de Junio, día del Sagrado Corazón de Jesús, el P. Miguel Lelong presidirá la celebración de la Santa Misa a partir de las 20.30 hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata.

El Catecismo de la Iglesia sostiene que "La oración de la Iglesia venera y honra al Corazón de Jesús, como invoca su Santísimo Nombre. Adora al Verbo encarnado y a su Corazón que, por amor a los hombres, se dejó traspasar por nuestros pecados" (Catecismo de la Iglesia Católica, Nº 2669).

Más aún, "Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Ga 2, 20). Nos ha amado a todos con un corazón humano. Por esta razón, el sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación (cf. Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y símbolo... del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres (Pío XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf. DS 3812)" (Catecismo de la Iglesia Católica, Nº 478).




martes, 12 de junio de 2012

El Demonio de la Acedia [01de13] - P. Horacio Bojorge

El Demonio de la Acedia [01de13]
P. Horacio Bojorge


A continuación podrá ver un video del R. P. Lic. Horacio Bojorge, SJ sobre "El Demonio de la Acedia" emitido por EWTN. Se trata del primer capítulo de una serie de 13, donde irá desarrollando este tema fundamental en la formación cristiana pero del que, lamentablemente, no se suele hablar.

La Acedia pertenece al género de las tristezas. El Catecismo de la Iglesia Católica lo trata en el número 2094: «La acedia o pereza espiritual llega a rechazar el gozo que viene de Dios y a sentir horror por el bien divino». Es una tristeza por el bien, por los bienes últimos, es tristeza por el bien de Dios.

Nuestra Cultura está impregnada de Acedia, animada por la doble dinámica que define al pecado: Apartarse de Dios y volverse a las cosas.

martes, 26 de octubre de 2010

Benedicto XVI convoca un Sínodo sobre la nueva evangelización

Benedicto XVI convoca un Sínodo sobre la nueva evangelización


Durante Santa Misa con la que concluyó la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos, el Papa Benedicto XVI anunció su decisión de convocar, para el año 2012, la próxima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que tendrá como tema: “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.

Desde hace meses se esperaba que el Papa convocara el próximo sínodo dado que habitualmente se celebra cada tres años y el último, dedicado a “la Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia”, se realizó precisamente en octubre de 2008. Tal vez el hecho de que en los dos años siguientes se realizaran otras asambleas del Sínodo (la de África el año pasado y la de Oriente Medio este año) ha llevado a que se retrasara un año más la celebración de la siguiente asamblea ordinaria. Por otro lado, debe recordarse que todavía está pendiente la publicación de la Exhortación Apostólica del Papa sobre la Palabra de Dios, la cual, según informó el secretario general del Sínodo en abril de este año, estaba casi concluida para Pascua. También está elaborándose la Exhortación Apostólica posterior al Sínodo de África. Dos futuros documentos pontificios a los que ahora se suma, como se ha podido ver en las propuestas de los Padres sinodales al Papa, un nuevo documento sobre la Iglesia en Oriente Medio.

miércoles, 13 de octubre de 2010

"Iglesia debe anunciar siempre y en todo lugar el Evangelio" dice el Papa Benedicto XVI

"Iglesia debe anunciar siempre y en todo lugar el Evangelio" dice el Papa Benedicto XVI


VATICANO, 12 Oct. 10 (ACI).- El Arzobispo Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, ilustró esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el contenido de la Carta Apostólica Motu proprio "Ubicumque et semper", escrita en latín y fechada el 21 de septiembre de 2010, con la que el Papa Benedicto XVI instituye este nuevo dicasterio. En el documento el Santo Padre recuerda que la Iglesia tiene el deber de anunciar siempre y en todo lugar el Evangelio.

En el Motu Proprio el Papa señala que la misión de anunciar el Evangelio "ha asumido en la historia formas y modalidades siempre nuevas según los lugares, las situaciones y los momentos históricos. En nuestra época, uno de los rasgos característicos ha sido la confrontación con el fenómeno del abandono de la fe, que se ha manifestado progresivamente en sociedades y culturas que desde siglos estaban impregnadas del Evangelio"

"Las transformaciones sociales a las que hemos asistido en los últimos tiempos tienen causas complejas que hunden sus raíces en el tiempo y han modificado profundamente la percepción de nuestro mundo. Y si por una parte la humanidad ha conocido los beneficios innegables de esas transformaciones y la Iglesia ha recibido ulteriores estímulos para dar razón de la esperanza que lleva, por otro se ha verificado una preocupante pérdida de sentido de lo sacro que lleva a poner en tela de juicio fundamentos que parecían indiscutibles, como la fe en un Dios creador y providente, la revelación de Jesucristo, único salvador, y la comprensión común de las experiencias fundamentales del ser humano como el nacimiento, la muerte, la vida en una familia y la referencia a la ley moral natural".

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